پيامبر اعظم (ص) مي فرمايند:

اَلمُؤمِنُ يَأكُلُ بِشَهوَةِ أَهلِهِ، اَلمُنافِقُ يَأكُلُ أَهلُهُ بِشَهوَتِهِ.
مؤمن به ميل و رغبت خانواده‏اش غذا مي ‏خورد ولى منافق ميل و رغبت خود را به خانواده ‏اش تحميل مي ‏كند
كافى 2/105/11

داستان محجبه شدن فاطمه خانم
چگونه محجبه شدم؟

واقعا از صميم دل مي‌گم که از تصميم خودم راضي هستم. خيلي از دوستامو از دست دادم. حتي هنوز هم حرف‌هاي تند مي‌شنوم. جالبه‌ها! من هيچ وقت به کسي نمي‌گم چه جوري لباس بپوشه ولي خيلي‌ها در مورد من نظر ميدن.
يکي از کاربران پايگاه خبري شيعه آنلاين که خود را "فاطمه" معرفي کرد، با ارسال اين مطلب چگونگي محجبه شدن و چادر پوشيدن خود را بيان نمود. متن کامل اين ماجرا بدين شرح است:
ظاهرم هميشه عادي و معمولي بود، البته حجابم کامل نبود. به خصوص حالا که فکر مي‌کنم مي‌بينم اصلا کامل نبود (خيلي خجالت مي‌کشم وقتي عکس‌هاي گذشته را مي‌بينم). هميشه يک مانتوي معمولي مي‌پوشيدم با يک مقنعه شل و کوتاه که هميشه مقداري از موهام از جلوش زده بود بيرون. گرچه از نظر خيلي‌ها عادي بود. آرايش هم نمي‌کردم مگر در مهموني يا عروسي که اون هم خيلي کم. خانواده ما معمولي بود ولي هيچکس محجبه نبود حتي تو مهموني هاي خانوادگي هم کسي حتي يه روسري هم سر نمي‌کرد. تو گوئي که انگار مقوله حجاب در خاندان ما محلي از اعراب نداشت.
اواخر ارديبهشت 78 (ترم آخر تحصيلم) به يک اردوي فرهنگي - دانشجوئي رفتيم. حال و هواي اون اردو جوري بود که همه دخترها مي‌بايست چادر سر مي‌کردند. البته مي‌شد که سر نکرد اما حکايت، گر خواهي نشوي رسوا همرنگ جماعت شو، اجازه نمي‌داد که با همون تيپ هميشگي برم. اصل قضيه رفتنم هم به خاطر علي رضا بود (همسر عزيزم که يک سال بعدش ازدواج کرديم). علي رضا دانشجوي ارشد بود و يه جورائي با هم دوست بوديم. البته نه مثل دوستي‌هاي اين روزها. ظاهر ساده‌اي داشت، قد بلند و خوش برخورد. مدتي بود که اصرار مي‌کرد بياد خواستگاريم و من هم در واقع داشتم ناز مي کردم. به هر حال با چادر مشکي يکي از دوستام که برام بلند بود و مدام تو پام مي پيچيد رفتم اردو اونم تو اون هواي گرم.
شايد باورتون نشه اما داستان تحول زندگي من از همون جا شروع شد. در اردو مي‌خنديديم و چادر و ظاهرمون را مسخره مي‌کرديم. اما وقتي برگشتم يک حس عجيبي داشتم انگار که دلم نمي‌اومد چادر از سر بردارم. يک حس آرامش و راحتي باهاش داشتم. ولي خوب حتي فکر کردن به اينکه يک روزي چادري بشم هم غير ممکن بود، سرم گيج مي?رفت وقتي بهش فکر مي‌کردم. به هر حال همه چيز از فرداش مثل قبل ادامه يافت. من هم با همون تيپ هميشگي بودم ولي انگار از اون روز يک چيزي کم بود، انگار عريان بودم يا اينکه يه چيزي يادم رفته که بردارم. جالبه که بدونيد يک سال طول کشيد تا اينکه براي هميشه چادر سر کردم و محجبه شدم. اين يکسال خيلي پيچيده بود و سختي زياد کشيدم. اما تلاش مي‌کنم خيلي خلاصه تعريف کنم که چه جوري اون دختر بد حجاب در اون خانواده بي‌توجه به حجاب، محجبه شد.
پائيز همون سال عليرضا اومد خواستگاريم و نامزد شديم. قرار شد سال ديگه که درسش تموم ميشد تو تابستون 79 ازدواج کنيم. اولين بار که خانوادش را ديدم برام جالب بود که مادرش و خواهرش محجبه بودند آخه بهش نمي‌اومد که چنين خانواده اي داشته باشه.
هر از گاهي که با مامانم يا زن داداشم تنها بوديم شوخي مي‌کردم که چادر بهم مياد نه؟!! يا مثلا گوشه روسريم را پيچ مي‌دادم ببينم واکنش اونها چيه. اما حتي بهم نميخنديدند. انگار اصلا متصور نبودند که فاطمه هم مي‌تونه محجبه باشه يا شايد دلش مي‌خواد. يه چند ماهي اين شده بود دغدغه ذهنم و از بد روزگار با کسي هم نمي‌تونستم در اين مورد حرف بزنم چون همه دوستام سر و وضعشون بد تر از من بود. تازه به من مي‌گفتند که تو چرا به خودت نمي‌رسي.
خلاصه کنم، به هر حال اين گذشت تا بهار 79 که ديگه خونه خاله و عمو و غيره مي‌رفتيم با خانواده عليرضا که اونها هم با هم آشنا شن. يه هفته قبل از شبي که قرار بود همه خونه عمه بزرگم جمع شيم با عليرضا بيرون که بوديم، با کلي مکث و خجالت برگشت گفت که چقدر دلش مي‌خواسته زن آيندش چادري باشه. بيچاره کلي سرخ و سفيد شد تا اينو گفت. حرفش را هنوز تمام نکرده گفت که البته اصلا براش مهم نيست که من چه جوري هستم و همينطوري اينو گفته. انگار يک بمبي تو دلم ترکيده بود، اونقدر ذوق کرده بودم که دلم مي‌خواست همونجا يه چيزي بگم اما ساکت موندم تا رسيديم نزديکي هاي خونه ما. بدون مقدمه بهش گفتم که من چادر سر مي کنم ولي تو بايد يه هزينه‌اي پرداخت کني اگر که دلت مي‌خواد زنت چادري باشه. اونم اينه که به همه مي‌گم به خاطر تو چادر سر مي‌کنم. حيوونکي گفت که به خدا من منظوري نداشتم و ... شروع کرد به عذرخواهي. حرفش را قطع کردم و گفتم همين که گفتم، من چادر سر مي‌کنم و تو هم بايد پشت من باشي و هوامو نگهداري. خداحافظي کردم و رفتم خونه. اون شب انگار شوک بودم، نمي‌تونستم حرف بزنم. ديگه نمي‌خواستم به واکنش خانواده فکر کنم. دل زدم به دريا و فرداش رفتم پارچه خريدم و دادم خياطي برام يک چادر مشکي بدوزه و مقنعه چانه دار بلند و يه مانتو گشاد مشکي تا مچ پا. مي‌خواستم حالا که قراره با سر برم تو آتيش يکهو و کامل برم. به مامان گفتم که براي مهموني لباس سفارش دادم ولي هيچ چيزي در اين مورد که چيه نگفتم، اونهم خوشحال شد. يک هفته گذشت تا شب مهموني رسيد. همه حاضر بودند و منتظر من که بريم. حتي داداشم و زنش هم اومده بودند خونه ما که همه با هم بريم.



يک ساعت بود که من تو اتاقم حاضر بودم اما نمي دونستم چه جوري بايد با اونا رو در رو شم. طفلکي مامانم که نگران شده بود مي‌گفت فاطمه جان چرا حاضر نمي‌شي. مي‌گفتم الان ميام مامان. احساس مي‌کردم فشارم افتاده. به هر حال چشمامو بستم و اومدم بيرون. تصور کنيد فاطمه براي اولين بار در 25 سالگي با مقنعه چونه دار و چادر مشکي و ساق دست و کلاه زير مقنعه جلوي همه اونا سر تا پا مشکي واستاده بود. گفتم بريم من حاضرم. کسي چيزي نمي‌گفت. همه انگار شوک شده باشن در حاليکه ايستاده بودند فقط به من نگاه مي‌کردند. مامانم با يک لبخند سرداومد جلو و آروم تو گوشم گفت: "اين چيه !؟". بي‌اختيار داد زدم که من مي خوام اينجوري باشم تو رو خدا اذيتم نکنيد. يادم اومد که قرار بود همه چيزو بندازم گردن عليرضا. بي‌اختيار گفتم عليرضا اينجوري مي‌خواد منم قراره زنش شم. کار بدي که نکردم. انگار برق همه را گرفته بود. هيچ کس چيزي نمي‌گفت. تو راه بابا گفت فاطمه مطمئني که مي‌خواي ... وسط حرفش گفتم خواهش مي‌کنم هيچي نگيد، هيچوقت. من اين جوري مي‌خوام و اين طوري خوشحالم. در سکوت مطلق رسيديم خونه عمه.



از اينجا ديگه خلاصه مي‌کنم چون اگه بخوام همه اون چيزي که اتفاق افتاد رو بگم مثنوي هفتاد من ميشه. فقط اينو بگم کهاون شب دو بار به بهونه دستشوئي رفتم گريه کردم. همه جور حرفي شنيدم حتي نگاه‌ها بدتر از حرف‌ها بود. حيوونکي عليرضا و مادرش که همه کاسه کوزه ها سرشون شکسته بود، حالشون از من هم بدتر بود. بدتر از همه حرفها و نگاهها اينکه توجه همه فقط به من بود و بس. انگاري کار ديگه اي نداشتند. من هم که لجم گرفته بود، حتي چادر از سرم بر نداشتم و تا آخر با چادر نشستم. يکي از دختر عمه هام که فهميده بود چه حالي دارم، دم گوشم آروم گفت: چادرت را که ميتوني برداري. گفتم نه عزيزم مي‌خوام سرم باشه اين جوري راحتترم. با همه اون جو سنگين انگار تنها پناهم چادرم بود. تازه آرزو مي‌کردم که اي کاش روبنده هم داشتم که راحت زيرش گريه مي‌کردم و صورت سرخ از خجالتم را کسي نميديد.



به هر حال الان نه سال و چند ماه از اون شب مي‌گذزه و من حتي يکبار هم بدون چادر و مقنعه مشکي از در خونه بيرون نرفتم. (خودمونيما، تازه اگه تو ايران جا افتاده بود، پوشيه هم مي‌بستم. اصلا کاشکي اجباري مي‌شد. شوخي کردما نگيد حالا که ارتجاعي يا طالباني هستم). واقعا از صميم دل مي‌گم که از تصميم خودم راضي هستم. خيلي از دوستامو از دست دادم. حتي هنوز هم حرف‌هاي تند مي‌شنوم. جالبه‌ها! من هيچ وقت به کسي نمي‌گم چه جوري لباس بپوشه ولي خيلي‌ها در مورد من نظر ميدن. به نظر من قشنگه که هر کسي يه سليقه‌اي داشته باشه اما قرار نيست که اين سليقه را به هم تحميل کنيم که (البته رعايت حدود شرعي و عرف واجبه).

تربيت فرزند به آداب انساني و الهي

آية الله مجتبي تهراني
-قسمت سوم-

ضرورت شدّت غيرت در محيط خانوادگي
لذا اولين محيطي که دارد اين نقش را ايفا مي کند، همين محيط خانوادگي است. و روي اين بسيار تأکيد شده است که من عرض کردم از همان هنگام نطفه اهميت دارد و شروع مي شود. اين محيط خانوادگي که غالباً شديدترين محبت در آن هست، بايد غيرت هم خيلي قوي تر باشد، چون پيوند، پيوندي قوي است. و روي آن زياد تأکيد شده است. انسان در اين محيط از نظر نقشي که از مربيان در آن محيط مي گيرد نقش آن خيلي اساسي و سرنوشت ساز است. غير آن محيط هاي ديگر است.

فطريات اکتسابي نيست!
من اين را مقدّمتاً بگويم که انسان وقتي پا به اين نشئه مي گذارد، بچّه از مادر که متولد مي شود، مفطور به فطرت هايي است که اينها آميخته به وجود او هستند. و اين فطرت ها در همين دو بُعدي که ما بحث کرديم مي باشد، يعني عقل عملي و دين. همان موقع که به دنيا آمده است. لازم نيست به او بگويي، اکتسابي نيست. او در بُعد معنوي، هم خداجو است، هم خداخواه است. هم دنبال خدا مي-گردد، هم خدا را دوست مي دارد. اين فطرت او است يعني آميخته به حق است " کُلُّ مَولودٍ يولَدُ عَلَي الفِطرَة[5]" هر فرزندي بر اساس فطرت به دنيا مي آيد. بعد فطرت را هم معني مي کند " أَلفِطرَةُ هِي التّوحيد ". اين آميخته به او است. اصلا و ابدا نمي خواهد تو به او تحميل کني.

تربيت يعني شکوفايي فطرت
تو فقط يک کار بکن و آن اين است که اين فطرت را بيا کمک کن، شکوفا کن، رو به رشد ببر، و الّا خود او سرمايه دارد، نمي خواهد تو براي او سرمايه فراهم کني، چه در بُعد الهي او، چه در بُعد انساني او. همان موقع که پا به عرصه اين نشئه گذاشت در فطرت او اين مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خيانت بد است، امانت داري خوب است و... اين ها همه در فطرت او است. مي گوييم اينها جزء فطريات اوست، يعني مربوط به بُعد عقل عملي است.
تحميلي نيست که تو بخواهي به او بگويي، فقط وقتي به دنيا آمد خرابکاري نکن، خواهشي که از تو داريم اين است که تو به اين بچّه ضربه نزن. تو به اين امانت الهي، خيانت نکن. اين خيانت است تو داري مي کني. خواهم گفت که خيانت ها چگونه است. گاهي عملاً، گاهي لفظاً که من الآن وارد اين بحث نمي شوم. الآن فقط مقدمات بحثم را مي گويم.

پيش‌نويس سند چشم‌انداز پژوهشي حوزه‌هاي علميه خواهران تهيه شد
معاون پژوهش مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران:

معاون پژوهش مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران از تهيه پيش‌نويس سند چشم‌انداز پژوهشي حوزه‌هاي علميه خواهران خبر داد.
محمود خالقي ضمن تشريح چشم‌انداز پژوهشي حوزه‌هاي علميه خواهران در محورهاي آينده پژوهش، اهداف پژوهشي و سياست‌هاي كلان پژوهشي اظهار كرد: در پيش‌نويس اين سند چشم انداز، پژوهش در حوزه‌هاي خواهران برخوردار از نظام پژوهشي مولد، پويا، فعال، تحولگرا، نوانديش و مرتبط با مراكز علمي و پژوهشي معتبر داخلي و خارجي و دست‌يافته به روش هاي صحيح تعريف شده است.
وي از نوين و بومي بودن تحقيق و پژوهش در حوزه علوم اسلامي و انساني، توانايي در توليد دانش ديني، نظريه‌پردازي و مناظره، همگام بودن با نهضت علمي و جنبش نرم‌افزاري نظام اسلامي و ايفاي نقش موثر در احياي منابع غني، مزيت‌دار و متمايز شيعي به عنوان ساير ويژگي‌هاي پژوهش‌هاي حوزه‌هاي علميه خواهران در پيش‌نويس سند چشم‌انداز پژوهشي اين حوزه‌ها ياد كرد.
معاون پژوهش مركز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران افزود: در بخش‌هاي ديگر اين سند، پژوهش حوزه‌هاي علميه خواهران پيشرو در تامين منابع و متون آموزشي و كمك آموزشي مورد نياز حوزه‌هاي علميه خواهران و مراكز مشابه، مشاركت كننده در تامين و پاسخگويي به نيازهاي فكري، معرفتي، فرهنگي و اخلاقي زن مسلمان معاصر در جوامع اسلامي، توانمند در توليد كتب، مقالات و دايره المعارف‌هاي علمي، فرهنگي و ديني مرتبط با زنان و خانواده و برخوردار از زنان پژوهشگر و صاحب نظر سازمان يافته معرفي شده است.
وي با اشاره به لزوم تدوين چهار برنامه پنج‌ساله براي دستيابي به جايگاه تعريف شده در سند چشم‌انداز پژوهش اضافه كرد: در برنامه پنج ساله اول پژوهش‌هاي حوزه‌هاي علميه خواهران مهم‌ترين اهداف پژوهشي، طراحي و استقرار نظام پژوهشي حوزه و به‌سازي مستمر آن در سطوح مختلف تحصيلي، ترويج و گسترش فرهنگ پژوهش و توليد دانش در حوزه‌هاي علميه، تعيين شاخص‌ها و استانداردهاي پژوهشي ويژه حوزه‌هاي علميه و بهره‌برداري از ظرفيت‌هاي پژوهشي دانش‌آموختگان از طريق ايجاد موسسات انجمن‌ها و تشكل‌هاي علمي و پژوهشي تعيين شده است.
خالقي تصريح كرد: پيش‌نويس سند چشم‌انداز براي تصويب نهايي به نهادهاي مرتبط حوزوي ارسال شده و پس از تصويب آن، نقشه راه اين اهداف نيز طراحي خواهد شد.

مراسم پاسداشت اولين سالگرد رحلت بانوي انقلاب
امروز در حرم مطهر حضرت امام (ره) برگزار مي‌شود

مراسم پاسداشت نخستين سالگرد رحلت بانوي بزرگ انقلاب، وي‍‍ژه بانوان فردا، امروز در حرم مطهر حضرت امام (ره) برگزار مي‌شود.
مراسم پاسداشت نخستين سالگرد رحلت بانوي بزرگ انقلاب، امروز ، وي‍‍ژه بانوان در حرم مطهر حضرت امام(ره) و در كنار آرامگاه آن بانوي بزرگوار، با حضور بانوان بيت شريف امام برگزار مي‌شود.
ستاد بزرگداشت حضرت امام خميني(ره) در اطلاعيه‌اي، با اعلام اين خبر آورده است: پاسداشت اولين سالگرد رحلت بانوي بزرگ انقلاب اسلامي و همسر گرانقدر رهبر كبير انقلاب و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني (ره)، سركار خانم خديجه ثقفي، فرصت مناسبي است تا همگان خصوصاً بانوان عزيز، با زواياي مختلف زندگاني يك زن متعهد، پارسا و انقلابي كه در پرتو عشق، محبت، مسئوليت‌پذيري، صبر و مقاومت در كنار امام راحل، بركات بيكراني را براي امام و امت امام به ارمغان آورد، آشنا گردند و چونان گذشته تجليل از اين بانوي بزرگ را تجليل از ارزش‌ها و تريبت والاي مكتب نجات‌بخش اسلام و تشيع راستين بدانند.
بدين منظور مراسم وي‍‍ژه بانوان در حرم مطهر حضرت امام خميني(ره) و در كنار آرامگاه آن بانوي بزرگوار، فردا، پنج‌شنبه از ساعت 16 تا 17:45 دقيقه با حضور بانوان بيت شريف امام(ره) برگزار مي‌گردد.

جامعه اسلامي حجاب را در درجه اول اهميت قرار دهد
رئيس فراکسيون روحانيون مجلس :

رئيس فراکسيون روحانيون مجلس با اشاره به اينکه حجاب‌ بنياد فرهنگي ديني دارد واز ضروريات اسلام است گفت: اگر خانوادها به مسئله حجاب توجه کنند حريم، عزت، کرامت وحرمت خانواده نگه داشته مي شود لذا بايد جامعه اسلامي حجاب را در درجه اول اهميت قرار دهد.
حجت الاسلام رهبر با بيان اينکه برخي از کشورهاي غربي حجاب را مانع رشد در عرصه هاي مختلف مي دانند افزود: حجاب مانع رشد و تعالي زنان نيست بلکه بي حجابي تهاجمي است که از طرف غرب به نظام ما تحميل شده است که متاسفانه در سالهاي اخير بي بند و باري و بدحجابي در جامعه افزايش يافته است، بنابراين دانشگاه، آموزش و پرورش و ساير نهادها به درستي فرهنگ سازي نکرده اند. بنابراين قبل ازهر چيز بايد کار فرهنگي در جامعه انجام شود.
نماينده مردم اصفهان در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اهميت بالاي فرهنگ سازي، امر به معروف و نهي از منکر را از وظايف حاکميت دانست يکي از منکراتي که بايد با آن برخورد شود پديده بدحجابي است که تبعات بسياربدي را بر روي خانواده ها، جوانان و رشد فکري نسل جوان گذاشته است.
نماينده مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينکه ما قانون داريم اما اين قانون حدود بيست سال پيش نوشته شده و به فراموشي سپرده شده است و بايد اين قانون مجدداً‌ بازنگري شود خاطرنشان کرد: مجازات هايي که تعيين شده به روز شود و قبل از اين هر چيزي بايد ارشاد فرهنگي صورت گيرد و دولت و دستگاه حاکم نبايد قصورکنند و نظارت اجتماعي، نظارت دولتي وجود داشته باشد.
حجت الاسلام رهبر با انتقاد از بي تفاوتي در جامعه مخصوصا در زماني که حاکميت در دست اصولگرايان است افزود: اصولگرايان کساني هستند که بر اصول اسلامي و مباني ديني تاکيد فراواني دارندو نبايد اجازه دهند بي بند و باري، بدحجابي و توليد لباسها نامناسب در جامعه تسري يابد.
رئيس فراکسيون روحانيون مجلس همچنين با اشاره به اينکه چرا بايد لباسهاي زننده توليد و استفاده شود و بعد هم پدر و مادرها بي تفاوتي نشان دهند گفت: حجاب و پوشش در حقيقت پرچم اسلام است.

لالايي هاي مادرانه بادبادک ها را به اوج مي رسانند
اختتاميه جشنوراه "بهشت بانوان" برگزار شد

اعتدال: دراختتاميه جشنوراه "بهشت بانوان" مسابقه اي "بادبادک ها" " لالايي هاي مادرانه" را در برگزار مي کند.
مريم محمودي؛ دبيرجشنوراه "بهشت بانوان" و مديرخانه فرهنگ حوراء درگفتگو با روابط عمومي فرهنگي و هنري منطقه 3، گفت: "پروازبادبادک ها" و "جشن لالايي هاي مادرانه" از ويژه برنامه هاي جشنوراه "بهشت بانوان" است که روز جمعه 21 / 12 در بهشت مادران (پارک اختصاصي بانوان ) برگزار خواهند شد.
وي ادامه داد: بادبادک هاي که از روز اول جشنواره از سوي کودکان و نوجوانان درغرفه کوکانه ساخته شده اند با حضورخانواده هاي آن ها در بلندترين نقطه پارک ازساعت 30/11 الي 13 به پرواز گذاشته مي شوند.
به گفته دبير جشنوراه "بهشت بانوان" بادبادک هاي مذکور با هدايت مربي و با شعار بهار و عيد نوروز ساخته شده اند که در پايان اين مراسم به بادبادکي که اوج بيشتري را درپرواز تجربه مي کند جوايزي اهدا خواهد شد.
محمودي همچنين درباره جشن "لالايي هاي مادرانه" در پارک بانوان، افزود: طي فراخواني تعداد 50 لالايي مادرانه به صورت کتبي جمع آوري و در روز اختتاميه با حضور کارشناسان و داوران به بهترين لالايي جوايزي اهدا خواهد شد.
وي با بيان اينکه بخش "لالايي هاي مادرانه" از ساعت 10 الي 30/11 برگزارخواهد شد، اظهارکرد: روز جمعه جمعي از مادران به صورت نمادين به خواندن لالايي در پارک براي کودکان و خانواده هاي آنها اقدام خواهند کرد.
يادآورمي شود علاقه مند جهت حضور در اين جشنوراه مي توانند با شماره تلفن هاي 22886044، 22890899 تماس داشته باشند.

اولين دوره جشنواره خانواده هاي قرآني
امروز در استان مركزي برگزار مي‌شود

اولين دوره جشنواره خانواده‌هاي قرآني صبح امروز در اداره كل تبليغات اسلامي استان مركزي برگزار مي‌شود.
"حسين محمدي"،رئيس اتحاديه مراكز قرآني استان مركزي به (ايكنا) گفت: خانواده‌هاي قرآني استان، امروزدر اولين دوره جشنواره خانواده‌هاي قرآني شركت مي‌كنند.
وي افزود: 19 خانواده از سراسر استان با حضور در سالن جلسات اداره كل تبليغات اسلامي استان در قالب مسابقات كتبي و شفاهي با يكديگر به رقابت مي‌پردازند.
محمدي با بيان اين مطلب كه مسابقات مذكور رأس ساعت 9 صبح امروز آغاز مي‌شود، گفت: افراد شركت‌كننده در اين جشنواره در رشته‌هاي حفظ، قرائت و تفسير سوره "نور" رقابت مي‌كنند.
وي تصريح كرد: خانواده‌هايي مي‌توانند در جشنواره مذكور شركت كنند كه تمام اعضاي آنها حداقل توانايي قرائت قرآن‌كريم را داشته باشند كه اين مسئله در مورد خانواده‌هاي راه يافته به اين مسابقات از طريق آزمون ورودي به‌عنوان شرط اصلي حضور در جشنواره مورد ارزيابي قرار گرفته است.
محمدي هم‌چنين تأكيد كرد: كتاب "دانستني‌هاي قرآن" نوشته "مصطفي اسرار" نيز به‌عنوان ديگر منبع مسابقات مذكور معرفي شده و شركت‌كنندگان بايد به سوالاتي در اين خصوص نيز پاسخ دهند.
رئيس اتحاديه مراكز قرآني استان مركزي در پايان، با بيان اين مطلب كه نتايج اين مسابقات در پايان مراسم اعلام شده و به هريك از اعضاي خانواده‌هاي برتر يكصدهزار تومان اهدا مي‌شود، سقف جوايز مربوطه را 500 هزار تومان اعلام كرد.

دوره آموزشي طرح ولايت زن و خانواده
امروز با حضور بيش از 500 بانوي مبلغ به پايان مي‌رسد

دوره آموزشي طرح ولايت "زن و خانواده" تا امروز به همت بسيج جامعه زنان در قم ادامه دارد.
اين طرح آموزشي از 16 اسفند ماه در قم آغاز شده است و ارتقاي سطح آگاهي بانوان بسيجي نسبت به جايگاه خانواده در آموزه‌هاي ديني و تبيين حقوق و مسئوليت‌هاي زنان در تحقق خانواده مورد توجه اسلام از جمله اهداف آن است.
بيش از پانصد بانوي مبلغ، فرهنگي و دانشجوي بسيجي در اين برنامه حضور دارند و به بررسي موضوعاتي نظير جايگاه زن و خانواده در مباني ديني و مذهبي، مباني ديني حقوق فرزندان، نقد كنوانسيون حقوق كودك، مباني روانشناسي و جامعه‌شناسي ابزار ارتباطي در ايران و تدابير خانواده‌ها در اين عرصه براي جوانان، عمليات رواني دشمن در ايجاد جنگ نرم، زنان منتظر، جريان‌شناسي زنان، غرب و مهدويت و ... مي‌پردازند.
برپايي كارگاه‌هاي آموزشي در خصوص مهارت‌هاي زنان در مقابله با آسيب‌هاي فرهنگي و اجتماعي از ديگر برنامه‌هاي طرح ولايت زن و خانواده است كه در برنامه امروز اين كارگاه، موضوع مهدويت و فرقه‌هاي انحرافي توسط استادان حوزه و دانشگاه به بحث و بررسي گذاشته مي‌شود.
يادآوري مي‌شود؛ برگزاري آزمون و اعطاي مدرك از سوي معاونت آموزشي سازمان بسيج كشور به برگزيدگان از جمله برنامه‌هاي پاياني اين دوره است، كه فردا در مجتمع ياوران مهدي برگزار مي‌شود.

نقش بانوان در خانواده نشان‌از منزلت آنان در اجتماع دارد
آيت‌الله دري نجف‌آبادي:

آيت‌الله "دري نجف‌آبادي"، نماينده ولي فقيه در استان مركزي در سومين جلسه درس اخلاق ويژه بانوان كه ديروز در محل سالن جلسات استانداري برگزار شد، با اشاره به اينكه در اولين آيه سوره مباركه "نساء"، قسمتي از زندگي پيشينيان، خلقت آدم، قطع رابطه با دشمنان سرسخت و هم‌چنين دستوراتي براي صله رحم آمده است، تصريح كرد: در اين آيه خداوند خطاب به همه انسان‌ها از هر نژاد و قوم و قبيله‌اي مي‌فرمايد: "همه از يك پدر و مادر آفريده شده‌ايد كه هر دو آن‌ها نيز از نفسي واحد آفريده شده‌اند و هيچ يك از آنها امتيازي بر ديگري ندارد."
وي با بيان اينكه انسان به دست طراح ازل و ابد آفريده شده است، تصريح كرد: خداوند در وجود انسان هزاران نعمت عقلاني و غيرعقلاني به وديعه گذاشته است.
آيت‌الله دري نجف آبادي با ئأكيد بر اينكه خداوند در سوره "نساء" از تعبير "اتقواربكم" استفاده كرده است، خاطرنشان كرد: خداوند با اين بيان انسان را به تقواي الهي دعوت مي‌كند و اگر همه انسان‌ها از قوانين آفرينش پيروي كنند و در مسير صلاح حركت كرده و تقواي الهي پيشه كنند، سرنوشت بشريت به بهترين شكل رقم مي‌خورد و تخلف از قوانين و نواميس آفرينش، سقوط در پرتگاه عظيم و دردناك را در پي خواهد داشت.
وي در ادامه گفت: افتخار به رنگ و نژاد و مرز جغرافيايي مبناي ديني ندارد و همه انسان‌ها از يك جنس آفريده شده‌اند و ملاك برتري تنها تقواست و امتيازها، ادعاها و تقاضاهاي غلط امري بي‌معني است.
امام جمعه اراك تصريح كرد: خداوند درسوره "نساء" همه انسان‌ها را به تقوا نسبت به خويشاوندان و اقوام دعوت مي‌كند و مي‌فرمايد: "اتقوا الله الذي تساءلون به و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا" و سفارش درباره ارحام نشان از اهميت فوق‌العاده اين امر نزد خداوند دارد.
وي با بيان اينكه در روايات نيز توجه خاصي به مسئله صله رحم شده است، تصريح كرد: در حديثي از امام رضا(ع) است كه فرمودند: "صله رحم موجب فراموشي اجل مي‌شود و به عمر و مال انسان بركت مي‌بخشد و باعث ايجاد محبت و دوستي در اهل و اولاد مي‌شود" و هم‌چنين در حديث ديگري مي‌فرمايد: "دو قدم هستند كه در نزد پروردگار بسيار باارزش هستند؛ يكي قدم مجاهد در راه خدا و ديگري گامي كه انسان براي صله رحم برمي‌دارد."
آيت الله دري نجف‌آبادي خطرنشان كرد: خداوند در سوره "نساء" از لفظ "رقيبا" به معني نگهبان ياد كرده و اين تعبير نشان‌دهنده نظارت دقيق خداوند بر همه اعمال انسان است.
نماينده ولي فقيه در استان مركزي در پايان نقش زنان را در پيشرفت اجتماع موثر دانست و گفت: زنان بايد در آستانه سال نو از اسراف و تبذير بپرهيزند و در تمام موارد الگو و شاخص باشند.