پيامبر اکرم(ص) فرمودند:

أدِّبُوا أوْلادَكُمْ عَلَيَ ثَلاثٍ: حُبِّ نَبِيكُمْ، وَحُبِّ أهلِ بَيتِهِ، وَعَليَ قِرَاءَةِ الْقُرآنِ
فرزندانتان را با سه خصلت تربيت کنيد: دوستي پيامبر اکرم (ص)، دوستي اهل بيت ايشان و تلاوت قرآن
لجامع الصغير، ج 1، ص 14

دلايل وجود و ولايت حضرت مهدي(عج)

- قسمت اول-
منجي در کلام خداوند:
بيش از يکصد آيه قرآن براساس روايات معتبر به وجود حضرت امام مهدي و ويژگيهاي آن شخصيت باعظمت و همچنين قيام و انقلاب جهاني آن حضرت، اشاره كرده است. که در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مي کنم:
1 ـ خداوند مي فرمايد: "اراده و مشيت ما بر اين قرار گرفته كه بر مستضعفان زمين ـ كه بر اثر ستم ستمكاران به ضعف كشيده شده‏اند ـ منّت نهيم (و ايشان را مشمول مواهب خويش نماييم.) و آنها را پيشوايان و وارثان زمين قرار داده و نيرومند و صاحب قدرت و حكومت گردانيم." اين آيات بشارتي است در مورد پيروزي حق بر باطل و برچيده شدن بساط ظلم و تباهي. كه نمونه‏هاي آن را مي‏توان در پيروزي حضرت موسي و بني‏اسرائيل بر فرعونيان و همچنين پيروزي و حكومت حضرت محمد(ص) جستجو كرد اما نمونه كامل آن با ظهور حضرت امام مهدي تحقق مي‏يابد.
حضرت اميرالمؤمنين در اين زمينه فرموده‏اند: "دنيا پس از سركشي، به ما (اهل‏بيت) روي مي‏آورد.ـ همچون شتري كه از دادن شير به دوشنده‏اش خودداري مي‏كند و براي بچه خود آن را نگه مي‏دارد." سپس آيه "ونريد ان نمنّ ..." را تلاوت فرمود. در روايت ديگري نيز درباره همين آيه مي‏فرمايد: "اين گروه آل محمد هستند، خداوند مهدي آنها را بعد از زحمتهايي كه برايشان تحميل مي‏گردد، مبعوث مي‏كند و به ايشان عزت مي‏دهد و دشمنان آنها را ذليل مي‏گرداند." از امام سجاد(ع) نيز اين چنين نقل شده كه: "سوگند به كسي كه محمد را به حق، بشارت دهنده و بيم دهنده قرار داد، نيكان از ما اهل‏بيت و پيروان آنها به منزله موسي و پيروان او مي‏باشند و دشمنان ما و پيروان آنها به منزله فرعون و پيروان او هستند. سرانجام، پيروزي از آن ماست."
2 ـ در آيه ديگر مي خوانيم که: "بگو: حق فرا رسيد و باطل نابود گشت، چرا كه باطل نابود شدني است." بر اساس روايات معتبر و فراوان، اين پيروزي نهايي و حكمفرماي عدالت در سرتاسر گيتي مربوط به قيام حضرت حجت(عج) مي‏شود. امام باقر(ع) در توضيح و تفسير "جاء الحق و زهق الباطل" فرمودند: "اين سخن الهي مربوط به قيام قائم مي‏شود كه دولت باطل برچيده خواهد شد.
3 ـ در آيه ديگري خداوند مي فرمايد: "ذخيره الهي براي شما بهتر است اگر مؤمن باشيد..." چون اين آيه اطلاق دارد، چنين معنايي از آن بدون اشكال است كه بگوييم: بقية‏اللّه از همه چيزهايي كه شما حساب كنيد، برايتان بهتر است و هيچ نعمتي به پاي آن نمي‏رسد. هرچند كه اين آيه مربوط به داستان حضرت شعيب‏(ع) مي‏باشد. قائم نخستين سخني كه پس از قيام خويش بر زبان مي‏آورد همين آيه است. اما بر اساس روايات معتبر، اين آيه با وجود حضرت ولي‏عصر(عج) تطبيق مي‏كند. امام باقر(ع) فرمودند: "قائم نخستين سخني كه پس از قيام خويش بر زبان مي‏آورند همين آيه است."
4 ـ در آيه ديگر اين طور آمده است که: "آنها (مخالفان اسلام) مي‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش نمايند اما خداوند اراده كرده كه اين نور الهي را همچنان برگستره و كمالش بيفزايد (تا تمامي جهان را در برگيرد.) هرچند كافران را خوش نيايد." و سپس چنين ادامه مي‏دهد: "خدا كسي است كه رسول خويش را با هدايت و دين حق فرستاد تا وي را بر تمامي اديان پيروز گرداند، هرچند مشركان را خوش نيايد." آيا اين پيروزي اسلام كه در اين آيه بدان اشاره شده منطقه‏اي و محدود است ياخير؟ از آن جايي كه هيچ قيدي در آيه وجود ندارد تا دليل برمحدوديت اين پيروزي باشد پس بدون شك روزي فرا خواهد رسيد كه اين وعده الهي محقق گردد و در روي زمين دين اسلام، تنها دين پيروز باشد.
براساس روايات متعدد با ظهور امام مهدي(عج)، اسلام فراگير و جهاني خواهد شد، در تفسير مجمع البيان از پيامبر اسلام(ص) چنين نقل شده است كه: "(در زمان ظهور حضرت امام مهدي) بر روي زمين هيچ خانه‏اي باقي نمي‏ماند ـ نه خانه‏هايي كه از سنگ و گِل ساخته شده و نه خيمه‏هايي كه از كرك و مو بافته شده ـ مگر آنكه خداوند نام اسلام را در آن وارد مي‏كند." در تفسير مجمع البيان، همچنين از امام باقر(ع) چنين آورده است كه: "وعده‏اي كه در اين آيه است به هنگام ظهور مهدي محقق مي‏گردد، پس در آن روز هيچ كس روي زمين باقي نخواهد ماند مگر آنكه به (حقانيت) محمد اقرار مي‏كند."
5 ـ آيه شريفه ديگري که به حضرت مهدي(عج) اشاره دارد اين است که: "در موقع طغيان يهود، ما يك عده را براي سركوبي آنها مي‏فرستيم كه آنها را به‏جاي خود بنشانند." در روايات متعددي اين آيه تأويل به ظهور حضرت بقية‏اللّه‏ شده است. كه اين آيه راجع به مؤمنين و ايرانيهايي است كه قبل از ظهور حضرت مهدي زمينه ظهور آن حضرت را فراهم مي‏كنند.

در همين زمينه تفسير نورالثقلين از روضه كافي نقل كرده است كه امام صادق(ع) فرمودند: "مراد از "بعثنا عليكم" اشخاصي هستند كه قبل از ظهور مهدي با دشمنان اهل بيت مقابله و آنها را نابود مي‏كنند. همچنين از امام صادق نقل شده است كه روزي اين آيه را قرائت فرمودند، يك نفر از اصحاب عرض كرد: "يا بن رسول‏اللّه‏ اين آيه‏اي كه الان قرائت فرموديد درباره چه اشخاصي است؟" حضرت سه مرتبه فرمودند: "واللّه‏ آنها اهل قم هستند."
مرحوم آيت ‏اللّه مطهري مي‏نويسد: "از مجموع آيات و روايات استنباط مي‏شود كه قيام مهدي موعود آخرين حلقه از مجموع حلقات مبارزات حق و باطل است كه از آغاز جهان بر پا بوده است. مهدي موعود تحقق بخش ايده‏آل همه انبيا و اوليا و مردان مبارز راه حق است."

اعزام زائران به‌صورت هوايي به عتبات تا پايان سال انجام نمي‌شود
معاون امور عتبات عاليات:

معاون امور عتبات عاليات سازمان حج و زيارت گفت: تا پايان سال جاري اعزام زائران به‌صورت هوايي به عتبات عاليات آغاز نمي‌شود.
حسين اكبري به فارس افزود: هنوز تصميمي درباره اعزام‌ زائران به صورت هوايي به عتبات عاليات گرفته نشده است. وي ادامه داد: هر زمان كه توافق صورت گيرد، آمادگي داريم 15 روز بعد از آن سفرهاي هوايي را آغاز كنيم.رئيس امور عتبات عاليات سازمان حج و زيارت خاطرنشان كرد: تقاضا براي اعزام هوايي زياد است و اميدوارم به‌زودي كار را اجرايي كنيم.

اجراي طرح تعويض سنگ حرم امام حسين (ع)، نيازمند كمك‌هاي مردمي است
مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات لرستان:

مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان لرستان گفت: هزينه تعويض هر سانتيمتر از سنگ حرم‌ امام حسين (ع) 50 هزار ريال است.
اصغرحقي‌پور ديروز به فارس اظهار داشت: در زمينه اجراي طرح تعويض سنگ حرم امام حسين (ع)، كمك‌هاي مردمي براي مشاركت در اين مهم، در ستادهاي بازسازي سراسر استان، دفاتر ائمه جمعه شهرستان‌ها و مصلاهاي نماز جمعه سطح استان دريافت و جمع آوري مي‌شود.
وي افزود: مردم لرستان در سال جاري يك‌هزار و 105 گرم و 910 سوت به بازسازي حرم‌هاي امام حسين (ع)، ابوالفضل (ع)، امامان عسگرين و كاظمين كمك كرده‌اند.
حقي‌پور در ادامه خاطرنشان كرد: علاوه بر اين در اين مدت 14 عدد ربع سكه، چهار عدد نيم سكه بهار آزادي و 158 گرم نقره در اين استان جمع‌آوري شده است.
مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان لرستان گفت: مردم لرستان در چهار سال اخير علاوه بر اين يك ميليارد و 200 ميليون تومان براي بازسازي عتبات عاليات اهدا كرده‌اند.
وي افزود: اين مبلغ شامل، وجه نقد، بيش از شش كيلو طلا و زيورآلات، سنگ و كاشي مي‌باشند.
مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان لرستان در ادامه به كمك مردم لرستان در دو ماهه محرم و صفر اشاره كرد و گفت: در اين دو ماه مبلغ 424 ميليون و 740 هزار ريال در سطح استان لرستان جمع‌آوري شده است.
حقي‌پور خاطرنشان كرد: همچنين مردم ولايت مدار استان لرستان مي‌توانند كمك‌هاي نقدي خود را از طريق شماره حساب 1250 نزد بانك ملي شعبه چهار راه فرهنگ خرم‌آباد و شماره حساب 334651691 نزد بانك كشاورزي به نام ستاد بازسازي عتبات عاليات استان لرستان واريز كنند.
وي اظهار داشت: همچنين مردم استان مي‌توانند با مراجعه حضوري به دفتر مركزي ستاد بازسازي عتبات عاليات استان لرستان واقع در خرم‌آباد، قاضي‌آباد، خيابان سوم، نبش ميدان دوم، كمك‌هاي نقدي خود براي بازسازي حرم مطهر سالار شهيدان را به ستاد اهدا كنند.

دولت از تامين امنيت زائران انفرادي عتبات شانه خالي نکند
صمد شفيعي،رئيس هيئت مديره انجمن صنفي دفاتر خدمات زيارتي ايران

رئيس هيئت مديره انجمن صنفي دفاتر خدمات زيارتي ايران گفت: تمامي زائران انفرادي که از مرزهاي قانوني کشور وارد خاک عراق مي شوند و به طور رسمي ويزا دريافت مي کنند مانند شهرونداني که گروهي اعزام مي شوند بايد از سوي دولت مورد حمايت هاي امنيتي قرار گيرند و دستگاههاي مرتبط از تامين امنيت اين شهروندان شانه خالي نکنند.
صمد شفيعي به مهر افزود: هنگامي که انفجاري در عراق رخ مي دهد براي اقناع افکار عمومي بلافاصله از سوي مسئولان ذيربط عنوان مي شود که اين افراد به صورت انفرادي به عتبات عاليات سفر کرده اند و به همين دليل امنيتشان تامين نشده است.
وي گفت: وقتي به زائران ويزاي عراق داده مي شود و همچنين از مرزهاي قانوني کشوربه عراق مي روند ، بنابراين چه دليلي دارد که بگوييم اين افراد زائران آزاد و انفرادي هستند و حمايتي از آنها به دليل اينکه تخلف کرده اند صورت نمي گيرد.
رئيس هيئت مديره انجمن صنفي دفاتر خدمات زيارتي ايران تاکيد کرد: زائران امام حسين (ع) به دليل اشتياق به زيارت هر اتفاقي که برايشان بيفتد را بازگو نمي کنند در صورتي که اگر اين اتفاقات در سفر ديگري رخ مي داد قطعا ساکت نمي ماندند.
در حال حاضر يکهزارو 250 دفتر خدمات زيارتي در کشور وجود دارد که بيش از 400 دفتر در تهران فعاليت مي کنند.
شفيعي با اشاره به اينکه زائران عتبات در صورت بروز مشکل نيز نمي توانند شکايت کنند افزود: هر نهادي که براي اعزام زائر پول دريافت مي کند بايد مسئوليت آنان را برعهده گرفته و مشکلاتشان را برطرف کند اما اکنون با وجود شکايت زائران بازهم به کارشان رسيدگي نمي شود و هيچ فرد و نهادي پاسخگو نيست.
وي با بيان اينکه دولت در ارائه خدمات به زائران موفق نبوده است گفت: تمامي سرويس دهي به زائران عتبات عاليات توسط دولت انجام مي شود که به هيچ وجه نيز مناسب نيست در صورتي که اگر توسط بخش خصوصي اين کار انجام شود بسياري از مشکلات برطرف مي شود.
اين مقام مسئول در انجمن صنفي دفاتر خدمات زيارتي اظهار داشت:از يک سو قصد خصوصي سازي تمامي امور را داريم و از سوي ديگر کمترين اختيارات را که يکي از آنها ارائه خدمات به زائران است به بخش خصوصي نمي دهند.
شفيعي به قرارداد يکطرفه سازمان حج با زائران عتبات عاليات اشاره کرد که طبق گفته وي اين سازمان هيچگونه مسئوليتي را نسبت به زائران بر عهده ندارد.
وي افزود: سازمان حج در قراردادي که با زائران منعقد مي کند از تمامي آنان تعهد مي گيرد که در صورت بروز هرگونه مشکل مانند تصادف، انفجار، تاخير در حرکت و ... مسئوليتي بر عهده نمي گيرد به همين دليل دست زائران با اين قرارداد به کل بسته مي شود و نمي توانند در صورت بروز حادثه اي شکايت کنند.
رئيس هيئت مديره انجمن صنفي دفاتر خدمات زيارتي ايران با اشاره به اينکه سازمان حج امنيت زائران مجاز را نيز به صورت کامل نمي تواند تامين کند تاکيد کرد: مشخص نيست دولت با اين همه اما و اگري که براي زائران مي گذارد در مقابل چه تضميني به زائران مي دهد. در واقع هر اتفاقي که براي زائران انفرادي رخ مي دهد ممکن است براي زائران مجاز نيز بيفتدد.

حرم حضرت معصومه(س) گلباران شد
ديروزدرسالروز ورود حضرت معصومه(س) به قم

در سال روز ورود حضرت معصومه(س) به قم مردم ولايي اين شهر حرم بانوي کرامت را گلباران کردند.
مردم مذهبي و محب اهل بيت(عج) قم، امروز در سال روز ورود پر ميمنت حضرت فاطمه معصومه(س) به اين شهر جشن و شادي برپا کردند.
دسته هاي پرشور مردم قم امروز از خيابان هاي مختلف منتهي به حرم به اين بارگاه شريف آمدند تا اين روز را به ساحت حضرت ولي عصر(عج) و بانوي کرامت تبريک بگويند.
حضور پرشور بانوان قمي در اين مراسم از نکات جالب توجه اين مراسم در سطح شهر قم است.
در راه پيمايي شادي مردم با دسته هاي گل به سمت حرم مطهر حرکت کردند.
خيابان هاي ارم، سه راه بازار و انقلاب به دليل شرکت بسيار زياد مردم در اين مراسم به روي خودروهاي عمومي و شخصي بسته شد.
بازاريان، دانش آموزان، طلاب و دانشجويان از پرشورترين اقشار شرکت کننده در مراسم استقبال نمادين از حضرت معصومه(س) بودند.
مردم ولايي قم پس از ورود به حرم اين مضجع شريف را گلباران کردند.
32 ربيع الاول سال 201هجري کريمه اهل بيت حضرت فاطمه معصومه (س) به قم تشريف فرما شدند که 17روز قبل از رحلت آن حضرت است.
آن حضرت با قدوم مبارک خود اين شهر را متبرک گردانيدند و به درخواست جناب موسي بن خزرج پسر سعد اشعري که از بزرگان قم بود، منزل او را منور نمودند و در آنجا نزول اجلال فرمودند.
در همان مکان تشريف داشتند وزن ها ي قم مخصوصا علويات به خدمت آن حضرت مي رسيدند و از وجود آن حضرت استفاده مي کردند تا بعد از 17روز از دنيا رحلت فرمودند.
عبادتگاه حضرت معروف به "ستيه" در ميدان مير قم معروف است.

کمک سه ميليارد و 100ميليون ريالي مردم همدان براي بازسازي عتبات

مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان همدان گفت: مردم استان همدان سه ميليارد و 100ميليون ريال براي بازسازي عتبات عاليات کمک کردند.
محمدعلي بادامي به مهر افزود: اين کمک ها در قالب خريد وسايل و مصالح مورد نياز حرم هاي شريف از جمله دارالضيافه در کربلاي معلي هديه شده است.
وي با بيان اينکه به همت سنگ کاران هنرمند همداني، سنگ هاي کف حرم مطهر حضرت اباعبدا.. الحسين (ع) تعويض خواهد شد، اظهار داشت: براي اين امر اکيپي متشکل از 9 هنرمند سنگ کار همداني به کربلا اعزام مي شوند.
وي با بيان اينکه برگزاري انتخابات در عراق، حرکت کاروان اعزامي را به هفته آينده موکول کرد، اظهار داشت: احداث دارالشفاء سيد الساجدين نيز در کربلاي معلي مد نظر است.
بادامي افزود: دارالضيافه در زميني به مساحت 14 هزار متر مربع و در هفت طبقه در حال ساخت است که تا کنون بيش از 60 درصد از کار ساختماني آن انجام شده است.
وي ادامه داد: راه اندازي بخش تاسيسات اين مکان را يک تيم فني و مهندسي از مردم همدان بر عهده گرفته اند.مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان همدان اظهار داشت: مردم دارالمومنين همدان از سال 86 تا کنون بيش از چهار کيلوگرم طلا به آستان هاي مقدس هديه کرده اند.
بادامي اضافه کرد: يک و نيم کيلو طلا از اين ميزان در آستان هاي شريف امام موسي کاظم(ع) و امام جواد(ع) در کاظمين به کار رفته است.
وي افزود: حدود 200 گرم طلا براي ضريح اباعبدالله الحسين که در قم در حال ساخت است، از سوي مردم همدان اهدا شده است.
مسئول ستاد بازسازي عتبات عاليات استان همدان با بيان اينکه اعزام نيروي متخصص به عتبات متبرکه از ديگر افتخارات مردم ولايتمدار همدان عنوان کرد.
وي گفت: 150 نيروي متخصص در قالب نيروهاي خدماتي تاسيساتي مهندسي سفت کار ساختماني بنا و جوشکار و نيروهاي ساده تا امروز به عتبات عاليت اعزام شده اند.
بادامي با ذکر اينکه اين نيروها به صورت افتخاري به اين اماکن اعزام مي شوند، افزود: هر کدام از نيروهاي متخصص 20 روز تا يک ماه در عتبات عاليات حضور داشته اند.

از ولايت چه مي دانيد
حرص پيامبر صلي الله عليه و آله بر هدايت، خطبه شقشقيه

- قسمت چهارصد و بيست و هشتم-
خطبه شقشقيه امير المومنين عليه السلام در زمان خلافت خويش
و در خطبه شقشقيه به طور وضوح كه جريان را نقل مي‌كند، سوگند به خداوند كه شكافنده حب و دانه، و زنده كننده جان و روح است، ياد مي‌كند كه قبول خلافت فقط و فقط براي دفع ظلم و سركوبي ستمگران و رسيدگي به مظلومان و فقرا و ضعفا و گرسنگان و احقاق حقوق حق مردم بوده است. از مضامين اين خطبه پيداست كه آن را پس از وقايع خلفاي ثلاثه و در ايام خلافت خود بيان كرده‌اند:
اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافه و انه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي؛ ينحدر عني السيل، و لايرقي الي الطير. فسدلت دونها ثوبا و طويت عنها كشحا، و طفقت ارتاي بين ان اصول بيد جداء او اصبر علي طخبه عميآء يهرم فيها الكبير، و يشيب فيها الصغير، و يكدح فيها مومن حتي يلقي ربه؛ فرايت ان الصبر علي هاتا احجي؛ فصبرت و في العين قذي و في الحلق شجي. اري ترابي نهبا. مضي الاول لسبيله، فادلي بها الي ابن الخطاب بعده(ثم تمثل بقول الاعشي):
شتان مايومي علي كورها/ ويوم حيان اخي جابر
فيا عجبابينا هو يستقيلها ي حياته اذ عقدها لاخر بعد و فاقه ـ لشد ما تشطرا ضرعيها ـ فصيرها في حوزه خشناء يغلظ كلامها، و يخشن مسها، و يكثر العثار فيها و الاعتذار منها. فصاحبها كراكب الصعبه ان اشنق لها خرم، و ان اسلس لها تقحم فمني الناس العمر الله بخبط و شماس وتلون واعتراض.
فصبرت علي طول المده و شدهالمحنه حتي اذا مضي لسبيه، جعلها في جماعه زعم اني احدهم. فيالله وللشوري! متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظائ، لكني اسففت اذا اسفوا و طت اذا طاروا.
فصغي رجل منهم لضغنه، و مال الاخر لصهره، مع هن وهن. الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله و معتلفه؛ و قام معه بنوابيه يخضمون مال الله خضمه الابل نبيه الربيع. الي ان انتكث فتله، و اجهز عليه عمله، و كبت به بطنته. فما راعني الا و الناس كعرف الضبع الي، ينثالون علي من كل جانب، حتي لقد وطي الحسنان، و شق عطفاي، مجتمعين حولي كربيضه الغنم. فلما نهضت بالامر نكثت طائفه و مرقت اخري و قسط آخرون؛ كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول:
تلك الدار الاخره نجعلها للذين لايريدون علوا في الارض و لافسادا و العاقبه للمتقين.[753]
بلي والله لقد سمعوها و وعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم و راقهم زبرجها. اما والذي فلق الحبه و برا النسمه لولا حضورالحاضر، وقيام الحجه بوجود الناصر، و ما اخذ الله علي العمآء ان لايقاروا علي كظه ظالم و لاسغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها، و لسقيت آخرها بكاس اولها، ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطه عنز!
(قالوا) و قام اليه رجل من اهل السواد عند لوغه الي هذا الموضع من خطبته فناله كتابا فاقبل ينظرفيه.
قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: يا امير المومنين لو اطردت خطبتك من حيث افضيت! فقال: هيهات يا بن عباس! تلك شقشقه هدرت ثم قرت!
قال ابن عباس: فوالله ما اسفت علي كلام قط كاسفي علي هذا الكلام ان لايكون امير المومنين (ع) بلغ منه حيث اراد.[754]
"آگاه باشيد كه: ابوبكر پسر ابوقحافه، جامه امارت را پوشيد و خلعت امامت را در بر كرد، در حالي كه به خوبي مي‌دانست: نسبت و منزله من براي خلافت، نسبت و منزله قطب آسياست براي آسيا كه مدار گردش آسيا به آن محور است، و در صورت فقدان محور و قطب آن، آسيا جز سنگ گران و بي‌خاصيت چيزي نيست. علوم و معارف و فيض الهي به تمام امت و افراد بشر در آئين اسلام از فراز كوه و قله وجود دانش من همچون سيل سرازير مي‌شود، و از بلندي به نشيب مي‌ريزد و
هيچ مرغ و پرنده بلند پروازي نمي‌تواند در اوج حركت خود به كهكشان رفيع من برسد، و خود راهم ميزان و هم افق من قلمداد كند.
چون ابوبكر را ملبس به لباس خلافت ديدم، جامه خلافت را انداختم، و پهلوي خود را از قبول آن تهي كردم، و در انديشه و تفكر فرو رفتم كه: آيا آماده براي حمله و غلبه برخصم، با دست بريده و قطع شده گردم، و مطالبه حق خود راكه حق جميع امت اسلام و تمام افراد بشر است بكنم؟ و يا اينكه شكيبائي را پيشه ساخته و برظلمت ابهام و كوري ظلالت صبر كنم؟ آن تاريكي و ظلمتي كه بزرگان را پير فرسوده و فرتوت مي‌نمايد، و خردسلان را سپيد موي مي‌كند، و مومن رادرزندگي توام با رنج و آلم مي‌اندازد تا عمرش را سپري كرده، رخت از جهان بربندد، و به ملاقات پروردگارش برسد.
پس چون تامل كردم به اين نتيجه رسيدم كه صبر و شكيبائي بر اين صورت دوم علاقه‌تر است. فلهذا صبر را پيشه ساختم، در حالي كه در چشمم خارخليده، و در گلويم استخوان گير كرده بود.
من ميراث نبوت رسول خدا را كه به منصب امامت به من ارث رسيده بود تاراج شده يافتم. تا اينكه ابوبكر اولين غاصب خلافت، راه طي شده را به پايان رسانيده و درگذشت، و پس ازخود خلافت را به عمر بن خطاب به عنوان پرداخت رشوه و اداي حق او كه در گيرودار سقيفه و به روي كار آوردن او تلاش مي‌كرد، ادا كرد (در اينجا اميرالمومنين(ع) به شعر اعشي شاعر به عنوان شاهد تمثل جست)
"چقدر فرق و تفاوت است ميان حالت من در آن روزي كه بر سر كوهان شتر در گرماي هوا و تابش آفتاب طي طريق مي‌نمودم، و ميان ان روزي كه نديم حيان: برادر جابر بودم، و غرق درناز و نعمت بوده و در كمال آسايش مي‌زيستم".
اي شگفتا كه با وجود آنكه او در زمان حيات خود، فسخ بيعت خود را از مردم مي‌خواست، و اقيلوني فلست بخيركم و علي فيكم[755] سر مي‌داد،با وصيت
خود، گره پيمان خلافت را بعد از مرگ خود براي عمر بست ـ سوگند كه اين دونفر محكم و استوار دو پستان خلافت را بين خود قسمت كرده و هر كدام با قدرتي هر چه تمامتر آنچه توانستند شير آن را دوشيدند ـ پس خلافت را در زمين و محل سنگلاخ و ناهمواري قرار داد، كه سنگ قلوه‌هاي آن غليظ و درشت بود؛ و دست زدن به آن زبر و خشن، و لغزش و خطايش بسيار، و اعتذار و عذر خواهيش فراوان.
فعليهذا مصاحب و هم برخورد بااين مرد خش و غليظ القلب، همانند مرد سوار بر شتر سركش بود كه اگر زمام آن را به طرف خود مي‌كشيد تا متعادل كند و تند نرود، بينيش پاره مي‌شد؛ و اگر او را آزاد و رها مي‌كرد، چنان تند مي‌رفت كه يكباره خود و صاحبش را در مهلكه مي‌‌انداخت.
سوگند به خدا كه مردم در آن هنگام به اعوجاج و انحراف، و سركشي و عدم تمكين، وتلون و دگرگوني، و حركت و سير درغير راه مستقيم، مبتلا و گرفتار شدند.ت ها:
[753] آيه‌ 83، از سوره‌ 28: قصص‌.
[754] "نهج‌ البلاغه‌" خطبه‌ سوّم‌، و اين‌ خطبه‌ را نيز استاد و شيخ‌ سيّد رضي‌: شيخ‌ مفيد بتمامه‌ و كماله‌ در "ارشاد" طبع‌ سنگي‌، ص‌ 159 و 160، و نير مرحوم‌ صدوق‌ در "معاني‌ الاخبار" ص‌ 360 ـ 362 ذكر كرده‌اند.
[755] گفتار أبوبكر است‌ كه‌: در مشكلات‌ و وقايع‌ حادثه‌ مي‌گفت‌: "بيعت‌ مرا برداريد، بيعت‌ مرا برداريد ! من‌ بهترين‌ شما نيستم‌ در حالي‌ كه‌ علي‌ در ميان‌ شما هست‌"