ويژه نامه "تولد رويان؛ مرگ ناباروري" در سايت تبيان
به پاس قدرداني از تلاش هاي دکتر کاظمي:

مؤسسه فرهنگي و اطلاع رساني تبيان به منظور تجليل از دکتر سعيد کاظمي آشتياني؛ بنيان گذار پژوهشگاه رويان و همچنين دست يابي متخصصين ايراني به آخرين دستاوردهاي علمي در زمينه درمان ناباروري و سلول هاي بنيادي، اقدام به تهيه ويژه نامه اي با نام " تولد رويان؛ مرگ ناباروري " نموده است.
اين ويژه نامه شامل بخش هايي همچون: پدر رويان کيست؟، سلول درماني در پژوهشگاه رويان، باروري و درمان ناباروري در پژوهشگاه رويان، مصاحبه تخصصي با دکتر هاله سلطان قرايي؛ متخصص پاتولوژي و عضو هيئت علمي پژوهشگاه ابن سينا در خصوص درمان و علت سقط جنين هاي مکرر و همچنين کالبد شکافي جنين و تشخيص دليل مرگ آن مي باشد.
در بخشي از اين ويژه نامه، به شرح بيوگرافي و فعاليت هاي دکتر کاظمي در خصوص تأسيس پژوهشگاه رويان و مشکلات آن پرداخته است.
گفتني است، علاقمندان جهت کسب اطلاعات بيشتر مي توانند به سايت تبيان به آدرس اينترنتي: www.tebyan.net مراجعه نمايند.

عقب‌ماندگي در عرصه علوم اسلامي را جبران کنيم
آيت‌الله مصباح ‌يزدي:

آيت الله مصباح يزدي گفت: امروز غرب در زمينه‌هايي که مي‌خواسته کارهاي بنيادي فراواني انجام داده است، ولي متاسفانه ما در زمينه علوم اسلامي عقب مانده‌ايم و بايد تلاش کنيم اين عقب‌ماندگي را جبران نماييم؛ چون هنوز کارهاي بنيادي در اين راستا انجام نشده يا بسيار ناچيز بوده است.
به گزارش ايسنا به نقل از مرکز خبر حوزه،رييس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ‌(ره) در مراسم رونمايي از نرم افزار کنزالحکمه که سه شنبه شب در مؤسسه امام خميني قم برگزار شد، اظهار كرد: سي سال قبل طرح اين کار توسط بنده به کارشناسان و دانش پژوهان مؤسسه در راه حق ارايه شد و در ادامه اين طرح توسط پژوهشگران کامل‌تر و دقيق‌تر شد و امروز ميوه تلاش‌ها و سختي‌هاي گذشته را مي‌چينيم.
وي افزود: محققاني که در طراحي و تدوين نرم‌افزار کنزالحکمه تلاش کردند و عمر خود را براي به ثمر رسيدن آن صرف كردند، در حقيقت کاري جهادي انجام دادند.
رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني‌(ره) اظهار كرد: فعاليت‌هاي بنيادي بسيار ارزشمند و اثرگذاري فراواني دارد، به گونه‌اي که در گذشته اگر کسي مي‌خواست در آيات قرآن به صورت موضوعي تحقيق کند بايد از اول تا آخر آن را مطالعه و تحقيق و بررسي مي‌کرد که اين امر زمان و فرصت را از محققين و پژوهشگران مي‌گرفت.
وي ادامه داد: امروز توسط رايانه نه تنها واژه‌ها بلکه مفاد و مفاهيم آيات به راحتي قابل جستجو و تحقيق است و در کمترين زمان بهترين نتايج حاصل مي‌شود، لذا انجام اين کارها در عمر و فرصت هزاران محقق و فقيه در جهان اسلام صرفه جويي مي‌کند و زمينه ورود به عرصه‌هاي ديگر را براي آنان فراهم مي‌کند تا تحقيقات گسترده تري را دنبال کنند.
اين استاد حوزه اضافه کرد: اين کار خدمت بزرگي به محققان معاصر و آيندگان است و شايد با محاسبات رياضي بتوان گفت اگر چه براي گرداوري اين نرم افزارها 30 سال عمرچند محقق گرفته شد، ولي نتيجه آن صرفه‌جويي در عمر ميليون‌ها محقق و دانش پژوه خواهد بود که بسيار ارزشمند است.
مصباح يزدي گفت: يکي از اسرار پيشرفت‌هاي علمي دنيا و سرعت گرفتن آن در قرن اخير انجام کارهاي زيربنايي است؛ البته پيشرفت در علوم، نتايج خوب و بد به همراه خواهد داشت و مي‌توان از نتايج خوب آن بهره برد و نقاط ضعف را برطرف کرد.
اين استاد حوزه بيان كرد: بايد انگيزه‌هاي معنوي براي ورود به عرصه علوم اسلامي و انجام فعاليت‌هاي بنيادي در جامعه ايجاد شود، چون در اين راه سود مادي و پولي وجود ندارد.
رئيس مؤسسه امام خميني ‌(ره) تصريح کرد: کار بنيادي مانند کاشت نهالي است که در آينده درختي تنومند مي‌شود و سالانه هزاران ميوه مي‌دهد و هر ميوه نيز ظرفيت يک درخت تنومند ديگر را در خود دارد.
مصباح يزدي در پايان خاطرنشان کرد: سعي کينم کارها را صرفا براي خدا انجام دهيم، چون اگر يک کار کوچک و يک دقيقه‌اي با نيت الهي انجام شود، ارزش آن از کاري که سال‌ها طول کشيده و با اين نيت نباشد برتر است، به طوري که مزد آن را خدا مي‌دهد و ارزش آن حد و مرز و اندازه نخواهد داشت.

استفاده كم از آرايه‌هاي هنري مهم‌ترين ضعف وبلاگ‌نويسي ديني است
سيدمحمدرضا فخري:

مدير پارسي‌بلاگ، ضمن انتقاد از استفاده مستقيم از متون ديني در وبلاگ‌هاي ديني، بزرگ‌ترين ضعف اين نوع وبلاگ‌نويسي را استفاده كمتر از آرايه‌هاي هنري دانست و گفت: فضاي وبلاگ با فضاي مجلس وعظ متفاوت بوده و بايد پيام‌هاي ديني را غير مستقيم و با استفاده از آرايه‌هاي هنري در وبلاگ بيان كرد.
"سيدمحمدرضا فخري"، مدير پارسي‌بلاگ در تعريف وبلاگ‌نويسي ديني و قرآني كشور گفت: براي ارزيابي وبلاگ‌نويسي ديني و ارزشي اول بايد تعريف خود را از اين نوع وبلاگ‌نويسي مشخص كنيم، اين نوع وبلاگ‌نويسي برآيند فعاليت‌هاي وبلاگ در راستاي آموزه‌هاي ديني است، نه اين‌كه مستقيما به بيان و استفاده از متون ديني بپردازد، تقريبا بخش زيادي از وبلاگ‌هاي ما با اين تعريف جزء وبلاگ‌هاي ديني قرار مي‌گيرند.
فخري اضافه كرد: برخي از وبلاگ‌ها هستند كه به صورت مستقيم به بيان مطالب ديني مي‌پردازند، اگر منظور از وبلاگ‌نويسي ديني، وبلاگ‌هايي باشند كه فقط در موضوعات ديني؛ مانند فقه و اصول و احاديث و مسائل شرعي و... كار مي‌كنند، در اين صورت مسئله متفاوت مي‌شود، ولي با تعريف مد نظر من از وبلاگ‌نويسي ديني، اين نوع وبلاگ‌نويسي را در يك بستر طبيعي در حال رشد مي‌دانم و فراز و نشيب‌هاي طبيعي خود را دارد.
براي ايجاد تشكيلاتي كه روي وبلاگ‌نويسي ديني بين‌المللي كار كند بايد هزينه‌هايي براي راه‌اندازي و ترجمه و ارتباط با وبلاگ‌نويسان به زبان‌هاي خارجي اختصاص داده شود كه نيازمند حمايت‌هاي سازماني است
وي وجود حمايت‌هاي دولتي از وبلاگ‌نويسي ديني در قالب جشنواره‌ها را داراي تأثير چنداني در تقويت بلاگستان ديني ندانست و اظهار كرد: اين نوع جشنواره‌ها و حمايت‌ها از وبلاگ‌نويسان، در تشويق آنان بي‌تأثير نيست، ولي اثر قابل توجهي نيز ندارد و نخواهد داشت.
مدير پارسي‌بلاگ، در بيان دلايل خود به خبرنگار ايكنا گفت: جشنواره‌هاي وبلاگ‌نويسي معمولا يك روال كليشه‌اي پيدا كرده‌اند، درصد بالايي از شركت‌كنندگان در اين جشنواره‌ها نيز وبلاگ خود را از قبل در اين موضوع فعال نكرده‌اند، بلكه با توجه به موضوع مسابقه، وبلاگي راه‌اندازي كرده و فقط در ايام مسابقه آن را به روز مي‌كنند، اين امر باعث مي‌شود كه حمايت‌‌هاي دولتي در قالب برگزاري جشنواره‌هاي وبلاگ‌نويسي ديني تأثير لازم را بر تقويت بنيه وبلاگ‌نويسي ديني كشور نداشته باشد.
فخري در ادامه درباره نكات مثبت وبلاگ‌نويسي ديني و قرآني اظهار كرد: اين جشنواره‌ها اگرچه آسيب‌هايي دارد، ولي منافعي نيز به همراه دارد، توليد محتواي ديني و توزيع آن در فضاي مجازي از نكات مثبت اين جشنواره‌هاست، همين كه اين متون به اينترنت اضافه شده و سهم محتواي ديني در اينترنت بالا رود، في نفسه و فارغ از اين‌كه توسط چه كسي انجام شده باشد با ارزش و سودمند است، البته هدف اصلي‌ دست‌اندركاران جشنواره‌ها اين است كه در موضوعات خاص، وبلاگ‌هاي ديني بيشتر و به شكل هنرمندانه‌اي ايجاد شود كه جشنواره‌ها به ندرت به اين هدف خود رسيده‌اند.
اين فعال فضاي مجازي در پاسخ به اين سؤال كه آيا فضاي مجازي را عرصه مناسبي براي تبليغ دين و باورهاي ارزشي مي‌دانيد يا خير؟ گفت: اين فضا بسيار براي تبليغ دين مناسب است، وبلاگ و سايت‌‌هاي ديني، رسانه هستند و كار رسانه نيز ‌همين اطلاع‌رساني و پيام‌رساني و به عبارتي تبليغ است، وبلاگ‌ها رسانه‌هاي خوبي در راستاي انتقال پيام‌هاي ديني به مخاطبان خود هستند.
مدير پارسي‌بلاگ در پاسخ به سؤال خبرنگار ايكنا مبني بر اين‌كه آيا فضاي مجازي ما مي‌تواند در انتقال مفاهيم ديني در عرصه جهاني موفق ظاهر شود؟ يادآور شد: مهم‌ترين مشكل ما در عرصه جهاني، مشكل زبان است، كار كردن با هر زبان ديگري غير از زبان مادري، اقتضائات خاص خودش را دارد، البته مي‌توان مثلا از هموطناني كه زبان مادري‌شان عربي است، براي وبلاگ‌نويسي به اين زبان و ارتباط با كشورهاي عربي استفاده كرد، البته تعداد اين افراد زياد نيست و بنابراين ما شاهد اتفاقات خوبي در اين زمينه نبوده‌ايم، مشكل زبان يك مشكل اساسي است و معمولا به شكل خودجوش نمي‌توان در اين بخش كار كرد، بلكه بايد تحت حمايت و نظارت نهادهاي رسمي اين كار انجام شود؛ زيرا بسيار هزينه‌بر است.
فخري در ادامه در پاسخ به اين سؤال خبرنگار ايكنا مبني بر اين‌كه آيا حمايت‌هاي ديني نهادهاي دولتي مي‌تواند در قالب ايجاد وبلاگ‌نويسي ديني بين‌المللي ظاهر شود؟ تأكيد كرد: البته بايد هزينه‌هاي لازم براي اين كار توسط نهادي مانند دولت يا مجلس تأمين شود، به هر حال اگر قرار شد تشكيلاتي روي وبلاگ‌نويسي ديني بين‌المللي كار كند، لازمه‌اش اختصاص هزينه‌هايي براي راه‌اندازي و ترجمه و ارتباط با وبلاگ‌نويسان به زبان‌هاي خارجي است كه هزينه‌هاي سنگيني در بر دارد، اين كار بدون حمايت سازماني انجام نمي‌شود.
وي ضمن مخالفت با خبرنگار ايكنا كه سرويس‌هاي خدمات‌رسان به وبلاگ‌ها را داراي نقش در اين عرصه دانست، تصريح كرد: سرويس‌هاي پشتيبان وبلاگ‌ها صرفا ابزار فني بوده و هيچ حرف محتوايي در خود ندارد و فقط آماده كردن يك سري امكانات براي كاربران وبلاگ‌نويس در حيطه وظايف آنان قرار مي‌گيرد.
فخري اضافه كرد: البته نقش حمايتي سرويس‌هاي خدمات دهنده به وبلاگ‌ها مي‌تواند اضافه كردن زبان‌هاي غير فارسي به امكانات وبلاگ‌ها باشد، راه‌اندازي يك وبلاگ به زبان خارجي، هم از حيث ترجمه و هم برنامه‌نويسي و كارهاي فني بسيار مشكل است، در اين مورد به شرطي مي‌تواند اين كار را انجام دهد كه توجيه اقتصادي براي او داشته باشد؛ يعني يا بايد جايي هزينه‌هاي آن را تأمين كند يا بازاري براي كار خود متصور شود.
مدير پارسي‌بلاگ بزرگ‌ترين ضعف وبلاگ‌نويسي ديني كشور را استفاده مستقيم از متون ديني در وبلاگ‌ها و استفاده كمتر از آرايه‌هاي هنري دانسته و خاطرنشان كرد: برخي كساني كه دغدغه دين در فضاي مجازي را دارند در همان ابتداي كار احاديث و متون ديني را مستقيما وارد وبلاگ مي‌كنند در صورتي كه فضاي وبلاگ با فضاي منبر و محيط مسجد و هيئت و... متفاوت است و زبان متفاوتي هم مي‌طلبد؛ بنابراين مهم‌ترين نقطه ضعف اين فضا عدم استفاده از تكنيك‌هاي مخصوص و زبان مخصوص وبلاگ‌نويسي در بلاگستان ديني و استفاده كمتر از آرايه‌هاي هنري است.
فخري در پاسخ به اين سؤال كه اين تقويت يا حمايت از وبلاگ‌نويسي ديني را وظيفه چه كساني مي‌دانيد؟ بيان كرد: وبلاگ‌ها با موضوعات مختلف در طول زمان در بستر خود رشد مي‌كنند، اما اگر يك وبلاگ ديني مي‌خواهد كار خاص و ويژه‌اي انجام دهد، لزوما براي آن كار اضافه بايد هزينه‌هايي صرف شود، اين هزينه‌ها مي‌تواند از سوي افراد خير يا از سوي دولت باشد، البته مؤسسات تخصصي از جمله دفتر توسعه وبلاگ‌هاي ديني كه كار تخصصي آن توسعه وبلاگ ديني است؛ در اين زمينه فعال هستند و بايد از خدمات اين نوع مؤسسات در راستاي ارتقاي وبلاگ‌نويسي ديني استفاده كرد.
اين فعال فضاي مجازي ضمن انتقاد از برخي دخالت‌هاي غير حرفه‌اي دولتي در وبلاگ‌نويسي ديني، گفت: متأسفانه برخي موارد كه مراكز و نهادهاي دولتي و نيمه دولتي در امور و مطالب وبلاگستان ديني دخالت داشتند، تجربه‌هاي خوبي نبوده است، اگرچه آنان سوء نيتي نداشته‌اند، ولي بايد دقت كرد كه عرصه وبلاگ يك عرصه كاملا تخصصي است.
وي ادامه داد: مهندس كامپيوتر يا مدير دولتي؛ هيچ يك متخصص اين حوزه نيستند، كار در فضاي بلاگستان ديني تخصص خاص خود را دارد و وقتي بخش دولتي مي‌خواهد وارد اين عرصه شود بايد با مشاوراني كه با اين فضا آشنا هستند، مشورت كند تا كار و هزينه‌اش داراي نتيجه باشد.
مدير پارسي‌بلاگ ضمن تأكيد بر اين‌كه صرف بودجه در اين حيطه نيازمند مشورت و تعامل با فعالان تخصصي اين عرصه است، گفت: فعاليت در فضاي مجازي اقتضائات و تخصص‌هاي خاص خود را دارد و هر كسي نمي‌تواند صرفا به خاطر توانايي مالي وارد اين حوزه شود، البته در برخي موارد بخش‌هاي دولتي در اقدامات خود در بلاگستان ديني با ما مشورت‌هايي داشته‌اند، اما گاه كساني در اين حيطه فعاليت مي‌كنند كه شناختي از فضا ندارند و كار و هزينه آنان بازدهي لازم را ندارد.

هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي برگزار مي‌شود

هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي از سوي مرکز همکاري‌هاي علمي پژوهشي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي برگزار مي‌شود.
عبدالمجيد مبلغي مدير مرکز همکاري‌هاي علمي پژوهشي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي با اشاره به برنامه‌ريزي‌هاي صورت گرفته در زمينه برگزاري هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي گفت: براي برگزاري اين هم‌انديشي يک سال و نيم تلاش علمي شده است.
وي با اشاره به انتخاب پايان‌نامه‌هاي برتر حوزوي و دانشگاهي در مقاطع دکتري و سطح چهار حوزه با نمره بالاي 19 گفت: بعد از شناسايي اين پايان‌نامه‌ها با مشارکت جمع گسترده‌اي اساتيد حوزه و دانشگاه که برتر هستند و توانايي علمي براي شناسايي نوآوري‌ها دارند، نسبت به ارزيابي پايان‌نامه‌ها اقدام کرديم.
دبير علمي هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي گفت: بعد از چند نوبت ارزيابي 12 پايان‌نامه برتر را انتخاب کرديم.
وي با اشاره به زمان برگزاري اين هم‌انديشي گفت: هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي روز پنج‌شنبه در مرکز همايش‌هاي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم برگزار مي‌شود.
مبلغي تصريح کرد: در اين هم انديشي ابتدا آيت‌الله مقتدايي، مدير حوزه‌هاي علميه به ايراد سخن مي‌پردازد و سپس چهار پايان‌نامه نويس برتر حجت‌الاسلام مجتبي مصباح، خانم فهيمه فرهمند‌پور، حجت‌الاسلام سيدمحمود دشتي و حجت‌الاسلام علي حسيني به ارائه پايان‌نامه‌هاي خود خواهند پرداخت.
وي افزود: قرائت پيام وزير علوم، تحقيقات و فناوري و ارائه سخنراني دکتر مهدي نژاد معاون پژوهشي وزارت علوم از ديگر برنامه هاي اين هم انديشي است.
مدير مرکز همکاري‌هاي علمي پژوهشي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، سخنراني حجت الاسلام احمد مبلغي، رئيس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، ارائه مقاله دکتر حسين گودرزي و پخش کليپ هم انديشي را ساير برنامه هاي اين نشست دانست.
وي گفت: در پايان هم‌انديشي ايده‌هاي برتر در پايان‌نامه‌هاي ممتاز دين‌پژوهي در چهار گروه فلسفه و کلام اسلامي، فقه حقوق و اصول، تاريخ و علوم و اجتماعي از سه نفر برتر تجليل به عمل مي‌آيد.

نسخه دوم نرم افزار جامع دانشنامه قرآن كريم تهيه و تدوين شد
مدير مركز فرهنگ و معارف قرآن:

مدير مركز فرهنگ و معارف قرآن از تهيه و تدوين نسخه دوم نرم‌افزار جامع قرآن كريم خبر داد و گفت: اين نرم‌افزار در سال 89 رونمايي مي‌شود.
حجت‌الاسلام محمد صادق يوسفي مقدم با اشاره به تهيه و تنظيم دانشنامه قرآن در سال گذشته ابراز داشت: اين نرم‌افزار دو ترجمه مركز فرهنگ و معارف قرآن و ترجمه دانشگاهي از استاد فولادوند و يك ترجمه حوزوي از آيت‌الله مكارم شيرازي را شامل مي‌شود.
وي از تهيه و تدوين نرم‌افزار دانشنامه جامع معارف قرآن كريم "2" خبر داد و افزود: اين نرم‌افزار 33 جلد فرهنگ قرآن را علاوه بر ترجمه‌هاي مذكور دربرمي‌گيرد.
مدير مركز فرهنگ و معارف قرآن با اشاره به تدوين فرهنگ موضوعي تفاسير گفت: 20 دوره تفسير قرآن از 350 جلد از تفسير شيعه و سني در سه جلد در اين فرهنگ موضوعي جمع‌آوري شده كه در اين نرم‌افزار گنجانده شده است.
حجت‌الاسلام يوسفي‌مقدم خاطرنشان كرد: كاربر با استفاده از امكانات اين نرم‌افزار مي‌تواند با جستجوي يك كلمه به تمام مطالب مرتبط با آن دسترسي پيدا مي‌كند.
وي يادآور شد: نسخه دوم نرم‌افزار دانشنامه جامع معارف قرآن كريم در اختيار متخصصان براي بازبيني قرار گرفته است و در اوايل سال 89 تدوين و رونمايي مي‌شود.
مدير مركز فرهنگ و معارف قرآن در پايان گفت: تهيه و تدوين نسخه‌هاي اصلاحي از اين نرم‌افزار از برنامه‌هاي آينده مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم ا30ست.

پژوهشگر ايراني نامزد دريافت بورسيه سازمان آموزش، علوم و فرهنگ اسلامي شد

محبوبه قائدي، دكتراي مهندسي ژنتيك و بيوتكنولوژي از كشورمان، نامزد دريافت بورسيه سازمان آموزش، علوم و فرهنگ اسلامي(آيسسكو) شد و بدين ترتيب، طرح علمي بانوي پژوهشگر برجسته كشورمان از حمايت‌هاي مالي اين سازمان اسلامي برخوردار خواهد شد.
مركز ارتقاي تحقيقات علمي سازمان آموزش، علوم و فرهنگ اسلامي ـ آيسسكو ـ (ICPSR) در چارچوب ارتقاي سطح پژوهش‌هاي علمي پژوهشگران برجسته مسلمان و با هدف حمايت از فعاليت‌هاي تحقيقي آنان در راستاي تحقق توسعه پايدار در كشورهاي اسلامي، از حمايت مالي و اعطاي بورسيه به پژوهشگران چهار كشور ايران، پاكستان، مالزي و مراكش خبر داد.
همچني عرفان ضياء قريشي، دكتراي علوم بيوتكنولوژيك از كشور پاكستان، ريحان عثمان، دكتراي علوم و مهندسي مواد از كشور مالزي و لوبنا ماضيني، دكتراي پيوند بافت و سلول‌درماني از مؤسسه پاستور مراكش، ديگر پژوهشگران مسلمان و نامزد دريافت بورسيه و حمايت مالي آيسسكو هستند.
طرح‌هاي علمي ـ تحقيقاتي اين چهار پژوهشگر مسلمان از سوي يك كميته علمي ويژه در زمينه‌هاي نانوتكنولوژي، علوم پزشكي، فناوري اطلاعات، بيتكنولوژي كشاورزي، علم مواد و علوم بيلوژيك برگزيده شده‌اند.

ميزان مطابقت قرآن و كتب مقدس با علم

-قسمت سوم و پاياني-

********قرآن و حقايق قطعي علم تجربي
در اين عرصه قرآن جايگاه منحصر به فردي دارد. هيچ كتب مقدسي مانند قرآن با علم و يافته‌هاي مسلم آن مطابقت ندارد. آيات متعددي در قرآن وجود دارد كه به جزئيات عالم هستي پرداخته و اطلاعات علمي خاصي درباره آنها بيان داشته است. قرآن پژوهان اسلامي و حتي غيراسلامي در تحقيقات خود بارها به شرح و تطبيق اينگونه آيات با يافته‌هاي علمي معاصر پرداخته‌اند.8
قرآن پژوه مسيحي دكتر بوريس بوكاي در كتاب خود به نام مقايسه‌اي ميان تورات، انجيل، قرآن و علم در اين خصوص بيان مي‌دارد كه: مطابقت متون كتب مقدس با داده‌هاي علمي، همواره براي انسان يك موضوع قابل تفكر بوده است. عقلاً مطابقت بين كتب مقدس و علم، عنصر لازمي براي اصالت متون مقدس مي‌باشد. زيرا نمي‌توان پذيرفت كه يك وحي خداوندي امري كاملاً ناصحيح را بيان كند. وگرنه منطقاً بايد به ساختگي بودن عباراتي از كتاب مقدس كه پديده‌هاي غيرقابل علم را شرح مي‌دهند رأي داد.
وي در بيان ديگر مي‌گويد: من بدون هيچ‌گونه پيش داوري و با واقع‌بيني تمام وحي قرآني را جهت بدست آوردن درجه سازگاري آن با داده‌هاي دانش نوين، بررسي كردم. از طريق ترجمه‌ها مي‌دانستم كه قرآن هرگونه پديده طبيعي را متذكر مي‌گردد ليكن جز اطلاع مختصري از آن نداشتم. با بررسي بسيار دقيق متن عربي، صورتي از آنها تهيه كردم و در پايان برايم روشن شد كه قرآن هيچ مطلبي را كه از نظر علمي عصر جديد، انتقادپذير باشد، ندارد.
براي تفهيم بيشتر شاهد مثال‌هايي از آيات قرآن مي‌آوريم كه در آن به جزئيات حقايق علمي اشاره و يا توجه شده است.
- عدم خلل در آسمان‌ها و زيور بودن ستارگان براي آن(سوره ق،6)
- خلقت آسمان، بدون ستون(سوره لقمان،10)
- گرانش(جاذبه) و نظم حركت ماه و خورشيد(الرحمن،5 و ابراهيم،33 و زمر،5)
- وجود مدار مخصوصي براي خورشيد و ماه(يس،40)
- تكامل جهان و حركت كل منظومه شمسي(يس،38)
- انبساط جهان(ذاريات،47)
- حركت زمين و بستر زندگي(طه،53 و34)
- بيان اكوسيستم آب‌رساني در دنيا(ق،9-11)
- بادها عامل باروري ابرها(مومنون،18 و فاطر،9)
- اثر ارتفاع بر تنفس(انعام،125)
- الكتريسيته جوي(رعد،12و13 و نور،43) و بسياري از حقايق ديگر.
بايد توجه داشت كه بسياري از اين حقايق هستي‌شناسانه(فيزيكي) در زمان نزول قرآن، شناخته شده نبودند و بيان آنها در 1400 سال قبل كاملاً جنبه اعجاز داشته است. علاوه بر اين آيات قرآن حقايق شگرف ديگري را بيان مي‌دارد كه علم درباره آنها، هنوز سخني ندارد، حقايق مانند تسخير فضا، موجودات فضايي، تعدد جهان‌ها(الفرقان،61) و... 9
اين ويژگي واقع‌گرايانه تعاليم قرآن و توجه به جزئيات عالم هستي، خود گواهي بر كاربردي بودن آن نيز مي‌باشد كه بحث مستقلي مي‌طلبد.
نتيجه:
قرآن كلمه نهايي حق است كه ثابت و تغييرناپذير مي‌باشد. كلام آن حقيقتي قطعي، مسلم و مصادف با واقع است. به گونه‌اي كه آيات آن هيچ‌گاه مورد نقض يافته‌هاي علمي قرار نمي‌گيرد و هيچ‌گونه اشتباه در حقايقي كه بيان مي‌نمايد وجود ندارد. اگر هم به ظاهر بعضي آيات و معارف آن با برخي باورهاي كنوني علمي تفاوت يا تزاحم دارد، يا به دليل عدم درك دقيق مفهوم آيات است و يا هنوز ضعف علمي در آن نظريه وجود دارد.‌10 البته علماي قرآن‌شناس و مفسرين آن، بارها با بيان مصاديق تاريخي و تحليلي، شواهدي را در اثبات اين امر ارائه نموده‌اند كه در اينجا مجال ذكر آن نيست.
اصولاً تعاليم اسلام بر خلاف يهوديت و مسيحيت همواره تأكيد داشته كه بين داده‌هاي كتاب مقدس(قرآن) و پديده‌هاي علمي توافق كامل وجود دارد و بررسي متن وحي قرآن در عصر جديد هم باعث تجديدنظر در اين امر نشده است.
هرآنچه در اين قرآن از حقايق هستي ذكر شده است از نظر علمي انكارپذير نمي‌باشد و اين امر با سخت‌گيري قرآن كه همواره دستور مي‌دهند در تشخيص حقايق و صحت مطالب(احاديث) به علم و عقل رجوع شود، تأكيدي موكد مي‌باشد.(گزيده‌اي از مقدمه بوريس بوكاي)

توجه به انواع مدلول‌هاي قرآن لازمه اسلامي‌سازي علوم انساني است
مصطفي كريمي:

حجت‌الاسلام مصطفي كريمي معتقد است كه لازمه بهره‌گيري از قرآن كريم در اسلامي‌سازي علوم انساني، وجود نظريات مختلف به مفهوم اصطلاحي آن، در قرآن به طور مشخص، نيست، بلكه بايد انواع بيان‌هاي قرآن و گونه‌هاي مداليل را مد نظر قرار داد.
حجت‌الاسلام و المسلمين مصطفي كريمي، عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خمنيي(ره)، در مورد اسلامي‌سازي علوم انساني، گفت: نظريه‌سازي بر اساس تعاليم و فرهنگ اسلامي اصلي‌ترين مرحله اسلامي‌سازي علوم انساني است و توجه به قرآن كريم و اساس قرار دادن آن در اين مرحله، ضروري است.
وي افزود: چرا كه علوم انساني مربوط به انسان بوده و ابعاد وجودي و رفتار فردي و اجتماعي وي را بررسي مي‌كند، و خدا به تمام ويژگي‌هاي ظاهري و باطني انسان آگاه است و بهتر از هر كسي مي‌داند چگونه گنجينه‌ها و استعدادهاي نهفته وي به فعليت مي‌رسد.
مؤلف "وحي‌شناسي" خاطرنشان كرد: قرآن كريم آخرين مرحله سخن و وحي الهي است كه آمده تا ابد راهنماي انسان‌ها در ابعاد گونا‌گون زندگي باشد. در كشور ما حتي بومي‌سازي و كاربردي‌كردن علوم انساني بدون توجه به قرآن و آموزه‌هاي اين كتاب خداوندي امكان‌پذير نيست؛ زيرا فرهنگ جامعه ما بيش از هر چيز مرهون نگرش ويژه قرآن نسبت به انسان است.
اين قرآن‌پژوه عنوان كرد: بنابر‌اين قرآن بهترين منبع انسان‌شناسي و منبع اصلي علوم انساني اسلامي است. آموزه‏هاي قرآني ديني در مورد هويت انسان از چنان گستردگي و استواري برخوردار است كه بتوان بر اساس آن‌ها، نظريه‏ توانمندتري در علوم انساني پديد آورد.
مؤلف كتاب "قرآن و قلمروشناسي" در ادامه سخنانش تأكيد كرد: بنابراين مي‌توان و بايد با استفاده از مباني قرآني و برخي پيشرفت‌هاي علوم انساني، بناي مستحكمي را از علوم انساني پايه‌گذاري، و زمينه پيشرفت كشور در ساحت‌هاي مختلف فرهنگي، اجتماعي، سياسي و اقتصادي را فراهم كرد.
اين قرآن‌پژوه تصريح كرد: بايد توجه داشت به رغم گستردگي قلمرو موضوعي قرآن، لازمه بهره‌گيري از قرآن كريم در اسلامي‌سازي علوم انساني، اين نيست كه نظريات مختلف به مفهوم اصطلاحي آن، در قرآن به طور مشخص بيان شده باشد، بلكه براي بدست آوردن نظر قرن كريم در باب مسائل علوم انساني، بايد انواع بيان‌هاي قرآن و گونه‌هاي مداليل (مطابقي، تضمني، التزامي، اقتضاء، تنبيه و اشاره) را مد نظر قرار داد.
وي افزود: گاهي قرآن كريم مطلبي را به صراحت بيان مي‌فرمايد و مواردي در حد ظاهر و بر اموري به صورت اشاره و كنايه اشاره دارد، و در برخي موارد، از طريق لوازم و ملزومات يك مسئله، مي‌توان ديدگاه قرآن را بدست آورد و گاهي مي‌توان از اصول مفروغ عنه پنداشته شده، شرايط صدق يك نظر را فهميد. حتي از تشويق و ترغيب و نظاير آن مي‌توان نظريه قرآن را بدست آورد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه در پايان سخنانش تأكيد كرد: يك محقق قرآني آگاه به مباني و قواعد تفسير موضوعي و آشنا با آن نظريات مطرح، مي‌تواند با جمع‌‌آوري آيات مربوط و تنظيم آن‌ها، ديدگاه قرآن را استخراج كند، حتي در مواردي معارف قرآني در باب انسان و جهان به صورت پيش‌فرض در مراحل مختلف نظريه پردازي؛ مانند گزينش مسئله و سبك تبيين فرضيه‌پردازي و روش تحقيق، در مسائل علوم انساني مؤثر خواهد بود.