امام صادق(ع) فرمودند:
xلِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ وأساسُ الإسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ
هر چيزى را شالودهاى است و شالوده اسلام ، دوستدارى ما اهل بيت است
المحاسن، ج 1، ص 150
امام زمان(عج) ميراثدار اوصياء
- قسمت سوم(پاياني)-
مصحف علي(ع) چيست؟
3. اگر شما دو زن به سوي خدا بازگرديد كه دلهاي شما منحرف گرديده (به سود شماست) و اگر عليه او (پيامبر) متحد شويد، بدانيد كه خدا خود يار و مددكار او بوده و جبرييل و صالح مؤمنان و فرشتگان بعد از آن پشتيباني او خواهند بود اي بسا كه اگر شما را طلاق گويد، خداوند زناني بهتر از شما نصيب او كند، زناني مسلمان، مؤمن، تسليم، تائب، عابد و هجرت كننده غير دوشيزه و دوشيزه.(22)
هر دو آيه درباره عايشه بنت ابي بكر و حفصه بنت عمر نازل شده كه هر دو از زنان پيامبر بوده و هر دو هم دختران خليفه اول و دوم بودند كه عليه پيامبر توطئه نموده بودند.
و همچنين آياتي در قرآن آمده كه شأن نزول آنها در مدح و ستايش اهل بيت(ع) نازل شده و اين آيات خوشايند مكتب خلفا و حكومت غاصبانه آنها نبود و نميخواستند با تفسير و شأن نزول آن آيات، حكومتشان متزلزل شود؛ مانند:
1. خداوند تنها اراده كرده تا رجس و پليدي را از شما اهلبيت بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند. (23)
اين آيه در شأن پيامبر(ص)، علي(ع)، فاطمه(ع)، حسن(ع)، حسين(ع) (و به تبع آنها در شأن ساير ائمه(ع) نيز نازل شده است.
2. و من النّاس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله رؤوف بالعباد؛(24)
و از مردم كسي است كه نفس و جان خود را در راه رضايت خدا ميفروشد و خداوند به بندگان مهربان است.
اين آيه در شأن علي(ع) نازل شده، آنگاه كه آن حضرت در شب اول ربيعالاول سال 13 بعثت در بستر پيامبر(ص) خوابيد و آن شب، پيامبر(ص) توانست از مكه به مدينه هجرت نمايد و به شب ليله المبيت مشهور است.
آيات ديگري در ستايش و معرفي اهل بيت (ع)(مانند سوره آل عمران، آيه 61 كه به آيه مباهله مشهور است) در قرآن وجود دارد، اما تنها به ذكر اين دو آيه اكتفا نموديم.
لذا چون شأن نزول اين آيات و غير آنها در مصحف علي(ع) به املاي رسول الله(ص) و خطّ علي(ع) آمده بود، اين با سياست خلفا سازگار نبود و آنها هم شعار "حسبنا كتاب الله" را اعلام نمودند (تنها قرآن ما را بس است) و قرآن را از حديث پيامبر(ص) جدا ساختند، قرآن، تعليم و تدريس و بيان و نسخهبرداري شد اما فقط لفظ قرآن بود، بدون تفسير و بدون شأن نزول آيات، و با اين سياست جلوي بسياري از حقايق و معارف عميق اسلام را گرفتند و نگذاشتند تا اين مصحف قرآني كه همراه با تفسير و شأن نزول بود، در جامعه معرفي و تعليم داده شود.
حضرت علي(ع) آن مصحف را نزد خود نگاه داشت، اين مصحف بعد از ايشان در اختيار ائمه(ع) قرار گرفت و ائمه(ع) از آن قرآن كه همراه با تفسير و شأن نزول بود، براي مردم و اصحاب روايت مينمودند و اين مصحف اكنون در اختيار حضرت مهدي(ع) است كه پس از ظهور آن را آشكار ساخته و دستور ميفرمايند تا از روي آن تدريس شود.25
پي نوشت ها:
22. سوره تحريم(66)، آيه 5.
23. سوره احزاب (33)، آيه 33.
24. سوره بقره(2)، آيه 207.
25. القرآن الكريم و روايات المدرستين (علامه سيد مرتضي عسكري)، ج14، ص 175.
دور جديد اعزام دانشگاهيان به عتبات عاليات آغاز مي شود
از24 اسفند تا 18 فروردين ماه
كارشناس مسئول ستاد زيارت اداره كل امور فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري از اعزام يك هزار تن از دانشگاهيان به عتبات عاليات عراق در هفته آخر اسفند ماه 1388خبر داد.
مجيد خم پيچي افزود: در ادامه اعزام دانشگاهيان به سفرهاي زيارتي و با هماهنگي بعمل آمده توسط اين اداره كل با سازمان حج و زيارت، چهارمين دوره اعزام دانشگاهيان به كربلاي معلي از 24اسفند ماه 1388آغاز ميشود و تا 18فروردين 1389 ادامه مييابد.
كارشناس مسئول ستاد زيارت اداره كل امور فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري با اشاره به اينكه يك هزار تن از دانشگاهيان در قالب 25كاروان، حرم مطهر 6 امام معصوم را در نوروز سال جديد زيارت ميكنند خاطرنشان كرد:
با توجه به محدوديت سهميه، اختصاص اين سهميه در اين دوره از اعزام به عتبات عاليات، به كليه دانشگاهها امكان نداشت.
خم پيچي، در خصوص ارائه تسهيلات و برنامههاي جنبي در اعزام دانشگاهيان به عتبات عاليات عراق گفت: دانشجويان ميتوانند در صورت نياز از صندوق رفاه دانشجويان تا سقف سه ميليون ريال ( 300هزار تومان) تسهيلات دريافت كنند.
وي درباره برنامههاي فرهنگي و آموزشي در اين اعزامها نيز اظهار داشت:
در اين اعزام ها، برنامههاي فرهنگي و آموزشي به دو صورت حضوري و غير حضوري انجام ميگيرد، كه دورههاي حضوري در سطح دانشگاهها با موضوعاتي از قبيل امام حسين(ع) و واقعه روز عاشورا و برنامههاي غير حضوري با اهداي يك بسته فرهنگي كه مهمترين آن كتاب زمين آسماني است انجام ميشود و اين بسته فرهنگي درباره اماكن مقدس عراق است.
كارشناس مسئول ستاد زيارت اداره كل امور فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري در پايان سخنان خود گفت: در طول چهار دوره اعزام دانشگاهيان به عتبات عاليات عراق، از خرداد ماه سال جاري لغايت نيمه اول فروردين 1389 از طريق ستاد زيارت اين اداره و با همكاري سازمان حج و زيارت، چهار هزار و 500 تن از دانشگاهيان در قالب 115 كاروان دانشگاهي به كربلاي معلي اعزام شدند.
خانه هاي شخصي زائر پذيردر مشهد ،سلامت زائران را به خطر مي اندازد
رئيس اتحاديه هتلداران خراسان رضوي: به دليل عدم امکانات بهداشتي
رئيس اتحاديه هتلداران خراسان رضوي از خانه هاي شخصي به عنوان معضل جديد شهر نام برد و گفت: اين خانه ها فاقد امكانات و خدمات بهداشتي هستند و ما نگران سلامتي زائران مستقر در اين خانه ها هستيم.
محمد قانعي به باشگاه خبرنگاران افزود: خانه هاي شخصي در مشهد رشد قارچ گونه اي داشتند زيرا به دليل اين كه امكانات نامناسبي دارند و نظارتي بر روي عملكرد آنها وجود ندارد با قيمت ارزان تر به زائران ارائه مي شود و با توجه به مشكلات اقتصادي مردم به آنها روي مي آورند.
وي در مورد راهكار مقابله با اين خانه ها ادامه داد: بايد يك سامانه مديريتي ايجاد شود كه اين منازل شخصي در زمان پيك وارد چرخه مهمان پذيري شوند و بتوان نظارتي بر روي امكانات آنها انجام داد.
قانعي ميزان ماندگاري زائر و گردشگر در مشهد را 60 ساعت اعلام و تصريح كرد: به دليل فراهم نشدن زير ساخت هاي ماندگاري، زائران و گردشگران تمايل به حضور طولاني مدت در مشهد ندارند كه مي توان با ايجاد امكانات تفريحي و گردشگري سالم و اطلاع رساني اماكن موجود در شهر، ميزان ماندگاري را بهبود بخشيد.
وي زائران و گردشگران مشهد مقدس را 30 ميليون نفر عنوان و گفت:با توجه به اين آمار فضا براي اقامت اين گردشگران كافي نيست اما با توجه به وجود خانه هاي شخصي موجود، هتل هاي ما بايد خالي بمانند.
رئيس اتحاديه هتل داران خراسان رضوي ياد آور شد، اميدوارم بتوانيم با فرهنگ سازي و آموزش شهروندان زمينه اي را فراهم سازيم كه زائران و مجاوران حضرت ثامن الحجج در راحتي و آسايش كامل به زيارت خود بپردازند.
اعزام زائران به عتبات عاليات از سر گرفته شد
رئيس امور عتبات عاليات سازمان حج و زيارت گفت: به دليل انتخابات عراق چند روز اعزام زائران متوقف شده بود اما از امروز دوباره اعزام زائران به اين مناطق آغاز شد.
حسين اكبري به فارس، گفت: با توجه به اينكه انتخابات مجلس عراق روز 16 اسفند برگزار شد؛ بنا به اعلام رسمي دولت عراق چند روز، تمام مرزها تعطيل شد.
رئيس امور عتبات عاليات سازمان حج و زيارت اظهار داشت: به دليل مسائل امنيتي سفر زائران به عراق را فعلاً متوقف كرديم تا انتخابات برگزار شود.
از ولايت چه مي دانيد
حرص پيامبر صلي الله عليه و آله بر هدايت
- قسمت چهارصد و بيست و هفتم-
خطبه اميرالمومنين عليه السلام پس از رحلت رسول خدا در پاسخ عباس و ابوسفيان
از خطبهاي كه آنحضرت در وقت رحلت رسول خدا و در جواب ابوسفيان و عباس كه آن حضرت را دعوت به قبول بيعت كردند، ايراد كردهاند به خوبي منظور و هدف آن حضرت مشخص ميشود:
ايها الناس! شقوا امواج الفتن بسفن النجاه! و عرجو عن طريق المنافره!وضعوا عن تيجان المفاخره! افلح من نهض بجناح، اواستسلم فاراح! هذا ماء آجن، ولقمه يغص بها آكلها! ومجتني الثمره لغير وقت ايناعها كالزراع بغير ارضه.
فان اقل يقولوا: حرص علي الملك؛ و ان اسكت يقولوا جزع من الموت؛ هيهات بعد التيا والتي؛ والله لابن ابي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي امه؛ بل
اند مجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشيه في الطوي البعيده.[752]
"اي مردم بشكافيد امواج فتنهها رادر درياي متلاطم، به كشتيهاي نجات! و از پيمودن راه مغالبه و حس برتري جستن و فكر پيش افتادن و مقدم شدن، به صراط مستقيم بگرائيد و ميل كنيد! و تاجهاي مفاخرت را كه بر اصل استكبار است از سرهاي ـ خود بيندازيد و به درو بيفكنيد! فلاح و رستگاري از آن كسي است كه يا با داشتن معين و يار همچون دوبال به پرواز در آيد و قيام كند، و يا در صورت فقدان ناصر و كمك كار، طريق سلم را بپويد و مردم را از منازعه بدون فائده و ثمره راحت بگذارد.
اين خلافت و امارتي كه بدين شرائط و در اين وضعيت شما مرا به آن ميخوانيد، همچون آب متعفن و گنديدهاي است كه رنگ و طعم آن تغيير كرده، و در اين صورت براي آشامندهاش گوارا نخواهد بوند، و هچون لقمهاي است كه در گلوي خوروندهاش گير كند و اورا بكشد. و اقدام كننده بر آن همچون كسي است كه ميوه درخت را قبل از زمان رسيدن وپختن آن بچيند، و پيش از اوان شيريني و طراوت از درخت بكند؛ و همچون شخص زارعي كه زراعت را در غير زمين خودش انجام دهد، كه معلوم است از آن انتفاعي نخواهد برد.
پس اگر من لب به سخن بگشايم و طلب امارت وخلافت كنم ميگويند: مقصد او از اين طلب حرص بر سلطنت و حكومت بوده است؛ و اگر لب فرو بندم و سخني نگويم، ميگويند: از مرگ ترسيده است.
هيهات؛ اين نسبتها به من چقدر دور است بعد از تحمل مشكلات (همچون مردي كهبا زن كوتاه قد بد اخلاق ازدواج كرده، و چون عيش او را منغص كرد او را طلاق گفت و با زن بلند قامتي كه اخلاقش تندتر و زنندهتر بود، ازدواج كرده و عيشش را بيشتر منغص كرد، و ناچار او را نيز طلاق گفت؛ و در نتيجه هر دو را رها نمود). سوگند به خداوند كه پسر ابوطالب انسش به مرگ، از انس طفل به پستان مادرش بيشتر است. بلكه من در آن علم مكنون و مختفي پيچيده شدم و قرار
گرفتم كه لب بگشايم و اظهاركنم شما همانند ريسمانهاي طويل و درازي كه در چاههاي عميق رها كنند به اضطراب و تشويش در خواهيد آمد".
در اينجا ميبينيم كه آن حضرت با وجود وصول به علم مكنون و بحر ژرف دانش الهي، اشاره به حرص بر خلافت ميكند كه كوتاه نظران، بدون توجه به حقيقت وواقعيت آن، او را متهم ميدارند.
پي نوشت :
[752] ـ"نهج البلاغه"، خطبه پنجم.
اعتدال
